有时会说到天性，天性使然；然而，这天性由何而来？应该说是我们头上那一双看不见的神秘的命运之手的点石成金。现在想想儿时的自己，除了做姐姐的跟屁虫之外，一直都是一个人玩。那个时候不知道孤独生为何物，即使是一个人在那片原野上打猪草，挖泥鳅，捉蜜蜂，追蝴蝶都觉得有趣的很。甚至是躺在遍野的红花地里，让那些小叶片小花朵轻轻地爬到脸上，任凭它们沾着泥土的芬芳钻进鼻孔里。呆瓜一样地看着天宫里嬉戏的玉女从天幕上撒下丝丝薄雾，被微风从红花地吹拂开来，铺洒在无垠的原野上，洒落在我的眼帘上，覆盖在我的身上；而这些自在无忧的儿时所历的一切构成了我生命的底色。无论何时何地，我都想走向土地，走向永恒的绿色家园，试图抓住天空上随风飘动的片片云彩。

年少时最大的梦想就是：把旅行当作一种生活方式。活着，走着；走着，活着。然而，行走勇气的缺乏和生存的残酷，让我始终都留在这里。

早已过了好胜的年龄，心中没有了任何征服自己的欲望。一次次走向山野，只是单纯的喜欢它的广博和宁静。一次次走向海洋，只是想倾听随着浪涛挟裹而来的远古的潮汐声，只想离自己更近一些。时而也会想，是不是这样，我才同远方，与土地，与母亲保持了一种最为真实的连接？是的，只有通过脚步，通过身体，通过触觉，才能与土地，与我们人类的母亲保持最亲密的连接。

跳跃性的思维，多维的眼光。或许你没到过倍受历代先贤颂扬的荆楚大地，无法和我一起感同身受那片古老土地上的人文情怀和天地景色。你看，荆楚大地的绿色，是通过孩子的手，就着阳光，由浅入深一点一点地描摹上去的。不像南方的绿色，绿的野蛮，绿的仓促。

咏荷的句子最喜欢的想当然就数宋人周邦彦的：叶上初阳干宿雨，亭亭风荷举。刘半农有一句白话诗：“教我如何不爱她”，用在我对洪湖荷花的喜爱上，应该是最为贴切最不为过了。

便士，是生活的基石，不可能忽视。在日常的工作和生活之外 ，我们还是要尽可能地仰望天空，举目眺月。当心有万千结，就对着天空和明月，清空自己吧。让旷野的风穿透毛孔、肌肤，穿透胸膛，把一切都过滤掉，包括自己。让清风明月抚慰我们动荡不安的心灵，在变幻的世事中把它们当作一种精神寄寓。尘埃里，心也要开出花来。

即便是一个最为平凡的人，心中都曾激荡过或多或少的生活理想；摇摇晃晃的日常却是如此枯燥平淡。来一次不远的远行，暂且忘却生活，暂且抛开工作。在这里，面对自然景观的神奇，我们惟有的是惊叹造物主的伟大与博爱。而诗意，美丽，尊严等等一些古老的价值观都源自于自然的美丽和神秘。

记得有一句电影台词：你的优雅，堪比上帝。这些没有经过人手触摸天生天养的美，才堪比上帝。

古诗十九首中有句子：青青河畔草，绵绵思远道。而我们所思的远道又在哪里？就在我们的眼中，对吗？

山野迤丽的风光，是抚慰心灵的良药。我亲爱的朋友，你如果累了，倦了，那你就走向山野，由失而复得的原古的生活方式中寻找简朴的愉悦吧。

野情既山水。叶赛宁有诗句：在这个大地上，我们只过一生。这一生，我们能够把握住什么，拥有什么？那就是我们眼睛看到的，耳朵听到的，心灵感受到的。

亲爱的朋友，把你匆匆前行的脚步偶尔停一下，仰起头，任雨滴打在脸庞上，听风从田野上方吹过，看云朵在天空飘过。

“采菊东篱下，悠然见南山”，应该是一种最自在无为的生活状态。能有一个两个可以安得促席，说彼平生的知己，可谓就是一种极致了。

人是靠感觉活着。我只想在每一个年度能够对自己说：我真诚的活过，我向这个动人的世界敞开过心扉，我热爱过这个充满信息的世界！