（应雨神山顶龙王庙内的周代古柏）

（应雨神山顶龙王庙南侧偏东半山崖的祈雨洞）


春节后第一次徒步活动，选择了柳林县李家湾应雨神山∪形穿越。之所以选择应雨神山穿越，是早就知道应雨神山祈雨很灵应，祈雨洞内还有雨洞、风洞、朱砂洞，特别是山顶两棵周代古柏树非常独特，而且还有不少关于祈雨和古柏的传说故事，因此早就向往一探究竟了。
《山西山河大全》载，“应雨神山，位于柳林县李家湾乡东端，南北走向，周长20多公里，海拔1289米。山势平缓，南坡多石，北坡黄土覆盖，上有成片森林。山北为太军公路，向为兵家必争之地。因山上有两株周长5米余的柏树和小泉，历史上是百姓祈雨之处，故名。”
因为没有去过，所以咨询多人后，自己规划了一条徒步轨迹，尽量避免走公路大路，主要是选择山间小路。起点在吕梁市区308公交车李家湾终点站，然后开始徒步，经过疙垛村、花果村、古家岭、应雨神山顶龙王庙、王家会村，终点是王家会煤炭集运站，然后乘柳林至李家湾的公交车至终点站下车，正好到达起点位置。

2018年2月26日，一行5人相约参加了应雨神山探路穿越活动。

走在乡间小路上。

花果村的村村通道路，原来是立砖铺设的，很有特色。

过小溪。

遇水井。

花果村山顶的小庙。

村子里接通了燃气管道。

羊群满圈。

废弃不用的石碾子。

碾子上雕刻精美的图案。

废弃的土窖。

无人居住的农家院。

路遇正月未尽就上山整地的勤劳的老农。

山上背阴处还有部分地段地上的雪尚未溶化。

田间的桔杆也未收实。

大路渐渐变为小路。

小路渐渐变为石块路。

山脊上忽然显现一条好似巨龙一般的石状山体，景观奇妙，让人为之一振，拍手叫好。

大家在此纷纷留影。

上了山上，不一会就看到应雨神山顶了。

山顶南侧，悬崖峭壁上散落生长着一簇簇柏树。

在龙王庙南侧山顶岩壁边，忽然发现上下相距不远的两个人工凿开的长两米左右，宽一米左右，深两三米的水窖。
《吕梁地名志》载，“应雨神山，位于柳林县李家湾村5公里，……有两株千年柏树，周长5米余，群众称之为神柏，旁有泉水终年不竭。”有资料讲，应雨神庙底有石凿水窖两孔，庙会唱戏不管多少人吃水都不枯，水若快用完，当日就会下雨蓄满，水清凉可口，被人们赞誉为神井。
原来这就是传说中的神井。只是如今这水窖干涸，泉水断流，令人十分遗憾。

其中一个水窑中长出胳膊粗的树木。

随后，大家前后左右寻找祈雨洞，也未发现其踪迹。建峰来过一次，也记不住了，下到岩壁四处寻找。

大家以为是顺着有铁链护路处可能有祈雨洞，走过去仍未找到。

不一会儿建峰呼叫大家，说找到了。于是大家顺着陡峭的岩壁，在似路不是路的岩石上向东侧下方走过去。

祈雨洞位于水窖东百十米左右的下方约三四十米的半山崖中。此时，天上下起了小雪，看这张洞口拍的照片上还有雪落的影子。

祈雨洞洞口不太大，高两米左右，宽三米左右。洞内深约二十几米，宽十多米，最高处三米左右，中间供奉神位。《吕梁地名志》载，“相传有王母娘娘的脚印，风洞、雨洞、朱砂洞等古迹。”
仔细看看，主洞的东侧有一个仅一人钻行的小洞，爬在小洞口，可以看到洞内部分景观。

钻过小洞，里面有一大厅，可以站立行走。右侧可以望见亮光，有一个小洞口通往外面，有风吹进洞内，想象之下这就是所谓的风洞了。

风洞北侧往前走十几米，就变窄了。

只有一个仅容一人爬进的小洞。

钻过小洞，里面空间不大，仅能弯腰前行，洞壁的不大的钟乳石呈灰黑色，可能是古人打着火把进洞熏成这样了吧。

左拐右拐十几米，也就走到了头，再无洞可走了。

返回主洞内，再寻雨洞。

在主洞的北侧，有一个心形小洞口，爬在洞口并不能看清洞内情形。

钻进去后，才能看到洞内状况。里面空间不很大，只能弯腰行进，钟乳石比风洞后面小洞的要好看一些。

弯腰侧身左拐右拐十多米，也走到了洞底，再无洞口可寻。洞掌位置有一处景观虽然不大但很漂亮，倒垂的钟乳石，如同**一般。

下面的钟乳石尖尖上有水滴挂在钟乳石上。这可能就是传说中的雨洞吧。

令人特别气愤的是，洞底一处长满一根根钟乳石管的地方，绝大部分钟乳石管被人为破坏掉了。这张照片上看到的破坏状况真是惨不忍睹。

从雨洞小洞口退回主洞。
在主洞内经反复寻找，没有发现朱砂洞的洞口。
有资料讲，相传朱砂洞门上原来有钥匙，先是仙人点化了一只羯羊，羯羊可抵开门，后被放羊的发现，杀了羯羊取朱砂，朱砂未取，钥匙也毁了。后又点化了孔家山冯氏的一颗大葫芦，结到一百天就能当钥匙。结果冯老大去朱砂洞取朱砂，用葫芦捣开了门，出来时忘记了关。回家把朱砂分给大家，有皮肤病的擦擦就好，有高烧的吃两颗就好。冯老大把这件事告给了人们，大家纷纷前去寻找，均有收获，得到后妥善保存，一但有病即使用，用后效果特别好。人们以为是神灵的恩赐。
相传应雨神雨洞原来很大，有年天大旱，人们到洞内祈雨，有个孩子也跟着，孩子说：“这洞怎么这么小”。大人告孩子不敢瞎说，孩子连说了几次“小就小，还嫌说小”。大人们怕孩子说些难听的话，拉上孩子往出走，越跑洞越窄，跑到洞口时，只能爬着出来。以后，洞就变成现在的形状，狭窄、阴暗、弯多。

主洞神龛上摆放着祈雨的工具。一个六棱木棒，上写多种祈雨结果。

告别祈雨洞，来到龙王庙。在庙门口，首先映入眼帘的就是两株巨大的古柏树。

传说中的两株古柏挺立在山顶龙王庙的院中，真是令人惊叹，感觉神奇。《柳林县志》载：“两株古柏，一株树高17米，胸径1．32米，在树干4．6米处分生九枝（已砍去两枝），冠幅东西16．3米，南北20．4米。相距3米处的另一株，树高9米，胸径0．86米，树干1．5米处分生5枝，冠幅东西6．3米，南北9．4米，两树枝干交叉，茂密成荫。”如此粗大的柏树实属罕见。有记载，这古柏属于周代的柏树。有人说可称三晋第一柏。但查看一下资料，论年代和树周粗细来讲，晋祠的周柏高17.44米，树周长5.58米；原平市史家岗的周柏，高18米，树周5.42米。而介休的古柏高15米树胸周12.4米，但那是秦代的柏树。临县正觉寺人称平西候的古柏，高10米左右，树周8米左右，但那是唐代的柏树。所以，应雨神山顶这棵古柏尽管不能称作三晋第一柏，但论生长的地形条件看，晋祠周柏地处地肥水美之处，原平周柏也生长在半山坡的香火很旺的寺庙之中，柳林应雨神山古柏却生长在山顶之上的破败庙宇之中，实是难得。因此，柳林应雨神山的古柏可称之为三晋大地屈指可数的神柏。
据传，在抗战时期，日军曾要将古柏锯断修筑工事，锯齿入树一股殷红如血的液体便喷涌而出，瞬间割裂处又自然愈合，昼锯夜合；砍断一树枝，就扎死一名日军；连续数日无济于事，古柏依然。一向迷信的日军慌了手脚，以为得罪了什么神灵，忙祷告一番停了砍伐。千年古柏因此幸存下来。

《吕梁不可移动文物名录》（柳林卷）载，元昌山（即应雨神山）龙王庙位于柳林县李家湾乡王家会村元昌山自然村东应雨神山。坐西向东，东长36点5米，南北宽29点7米，占地面积1084平方米。据碑文记载：始建于唐代，清乾隆、嘉庆、光绪年间屡次重修，1984年进行过维修。现存主要建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线建有山门（新建），龙王殿，两侧分别有戏台（己毁），窑洞。龙王殿为砖券窑洞三孔，前檐己被改建，殿内供龙王，玉爷，真武等塑像。庙内保存元代碑一通，清重修碑7通，石碣一方，周柏2株。1993年被柳林县人民政府公布为县级文物保护单位。

有资料讲，相传远古，天旱无雨，民不聊生，枣架村（离石区）的一个村姑，名叫玉娘，被应雨神选中做了妻子。瞬时大雨倾盆，乡民狂欢，于是就在此修建起庙宇，以谢神灵。至今，年逢七月七日至十五日，方圆的九村十社村民及城乡百姓扶老携幼，箪食壶将，纷至沓来此祭神，祈求雨神多降甘露，五谷丰登。

现在这株最粗的古柏，三人才能抱住。

古柏树上发现多个树洞，可能是啄木鸟的杰作，保护了古柏树免受虫害。在此也建议有关各级各部门及相关单位集体，高度重视对具有三千年树龄的古柏进行切实有效的保护，修筑护栏，定期检查，及时采取防治虫害的措施，保护好稀世奇宝。同时，积极争取提高文物古树保护级别为省级保护单位，增加必要的人员及经费。有条件的可以适当进行保护性开发，恢复神奇泉水，对庙宇进行必要的修缮。

大家在庙西侧的空房旁起灶做饭。

简单路餐后，整装下山。在古柏旁集体合影留念。

登上庙旁的小土丘，发现省公安厅设置的测量标志石块。这种测量标志，多见测绘局或黄委会，以公安部门设置测量标志还是第一见。
这个标志之处应该是应雨神山的最高点了吧。《吕梁地名志》载，“应雨神山，……海拔1289米，山势险峻，登高远望，可望见黄河。”当时正下小雪，山顶雾气蒙蒙，视线很差，只能待天气放晴，万里无云之时，再登高望远，观看黄河景色吧哈哈

从庙后北侧的小路下山，满山遍野都是柏树林子。

回望千年神柏，映衬在蒙蒙云雾中。

小路迂回曲折，枯草遍布山野。

路遇王家会村一羊倌，放了几十只羊，每年也能收入大几万，并不比一般上班族差，还落的逍遥自在。

三个人都是同龄人，拍张照片留作纪念。

下山途中。

山下就是王家会村了。

下山后，走到307国道旁，即是王家会煤炭集运站。

自此，完成了应雨神山穿越的全部行程。徒步13公里，累计爬升约5百米。

下面是同行驴友给我拍的照片，收录于后，谨此作为留念。

这条徒步线路，距吕梁市区很近，公交出行方便，路况很好，安全度高，山顶古柏景观奇特，适合各类驴友和户外运动爱好者。在此特别推荐。


注：个别图片选自同行驴友，在此一并致谢！