缘起

五千年华夏极简史，就藏在山西的地名里。黄河以东，太行以西，有一片大山大河塑造的土地，古人唤作河东，今天，它叫山西。

太行山往西，一系列狭长的河谷走廊从南到北排列，另一侧，是同样磅礴千里、起伏不息的吕梁山脉。吕梁山，在一些地理志书里也被称为“骨脊山”，虽然比不得太行担“天下之脊”，但也如巨兽横卧，背脊拱起，称“吕梁”合适不过。

《说文》：吕，脊骨也。象形。嘿嘿，吕姓的兄弟们别谢我😜😜😜
《急就篇》：尻髋脊膂腰背吕。颜师古注：吕，脊骨也。
吕字的本意是脊骨，甲骨字形有腰椎之象；或许由于姜太公吕尚的原因，吕后来主要表示姓氏-封国，而作为人体组织的含义由发音同吕的膂字表达。

据说山顶有汉代记载大禹治水的碑文“吕梁碑”, 当年大禹治水就是从骨脊山下开始的，所以说中国的名字起源于吕梁山，所以这次探访神秘骨脊山！

骨脊山

骨脊山，高峰海拔2535米，周长约30华里，它还有一个鲜为人知却早已闻名于世的名字——吕梁山，明万历三十七年《汾州府志》地理类，山川：“吕梁山，一名骨脊山，在州治东北100里，与交城县接壤，禹治水经于此”。 与北武当山相对，一座峰峦起伏、山势雄伟、高耸入云的墨黛色大山立即就会映入你的眼帘，这便是骨脊山。一是因为山形似骨脊而具其名，一说因其险峻高耸而取其意。

清康熙41年（1606年）《永宁州志》和明万历《汾州府志》的志载约有不同：“骨脊山，原名吕梁山，大禹治水始此。按：禹贡治梁及岐。又尔雅：吕梁晋望。又吕不韦曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。”

大禹治水

英雄大禹就在骨脊山上调兵遣将，开始了他数十年的治水生涯。对于大禹治水的故事，代代相传，早已是家喻户晓。千百年来，中国老百姓念念不忘这位征服水患、为民造福的民间英雄，以至于成为从古至今流传最广、想象力最丰富的一个神话故事，故事是震撼人心的。 传说古时，洪水滔天、四处泛滥，百姓流离失所，有一个天神叫着鲧，为了拯救下界民众，“窃帝之息壤以堙洪水”，所谓息壤就是一种能够自己生长不止的神土，由于没有得到上帝的允许，且水越堵越高，泛滥不止，上帝大怒，“命祝融杀鲧于郊野”。鲧不屈，在临死的时候肚子裂开，生出了另外一个神，就是禹，禹继承父业，在异常艰难困苦的条件下治理洪荒，改堵为疏，凿开龙门，疏通河水。他三十岁未婚配，新婚四天又离家治水，三过家门而不入，甚至自己化作黄熊来开山，命令龙王帮助治水…… 公元510年的某个夏天，古代大地理学家、文学家郦道元风尘仆仆地登上了骨脊山，著有中国历史上第一部重要的地理巨著《水经注》。此时他迎着含着凉意的山风，西望天边，仿佛九曲黄河隐隐约约的呈现在眼前，怀念大禹之功，刺史当然是感慨万千：“吕梁之石崇蔬，河流迅荡，震动天地，此禹即事壶口，治梁及岐，何其勇也！”

行程

本次行程为小环线，12.39公里，最高海拔2511m，累计爬升1616m，中间路过黄龙洞，三县碑，士兵石。

队伍

当时去了二次骨脊山，第一次夏天，第二次秋天，中间照片都插进来了。
秋天和夏天骨脊山领队都是爱往左领的左左，收队是神灯户外扛把子帅哥强子，其中认识的有神灯颜值担当蓉哥，老谢，大林子，阿妙，杨树。

🖕神灯颜值担当蓉哥

🖕西餐大师收队帅哥强子

夏天的队伍有户外大神安宁姐，温文尔雅的蓝玫姐（左四），喜欢自驾牛老板(右二)，还有高阳哥(右一)。

🖕特别介绍，夏天的组织者安宁姐，山西户外大神，祥子户外扛把子安宁姐哦！

🖕特别特别介绍，老当益壮的迷糊哥，我平时不怎么照相，盗了好多迷糊哥的照片，感谢迷糊哥！

赋诗

吕梁境内数名山，
巍巍骨脊青史传。
久有壮志访骨脊，
欲游胜景不得闲。
车到山前没有路，
条条大路通骨脊。
另有小道在方山，
遥指崇岭口称险。

正文

骨脊山的秋天像上帝打翻了调色盘，洒落一些色彩在这里，才有了如此动人的骨脊山，如在童话世界里穿行，到处是斑驳迷离的色彩：绿色、黄色、白色、透明色……

骨脊山是一条特别有内涵的徒步路线，骨脊山依托庞泉沟原始自然风光，结合了森林，溪流，林中小道，防火通道，还有秋天独特的五颜六色，形成了一派绝美的自然风光。成熟的徒步线路搭配天然山涧溪流。

徒步开始后往左进行穿插，会看到一条小溪流。

沿着百姓砍柴采药的山间小道，拔开茂密的灌木和荆棘艰难地行进着，周围不时有山鸡、野兔惊起。

这时候到了小路的尽头开始上坡，上山的路是寂寞而艰难的，山石掩映着丛丛簇簇的各种林木，在茂密的丛林中穿行。越往上，山道越难走，陡峭的石壁越险，四周已是参天大树甚至原始森林。

上来以后回来到第一个观景台，这里可以清晰的看到后面的骨脊山。目睹大山俊美之雄姿，居高临下视野开阔。一步一景，令人震撼的美。以后开始进入森林，崎岖的山路在丛林中蜿蜒穿行，陡峭的石壁越来越多，越来越怪异，森林茂密得几乎不见阳光。不知不觉间，山上已是云雾缠绕，翻过一道山峰，回头朝山下望去，山间云海翻滚，云层在山峦间顺着风势不停地滚动着，像海浪冲击着林海山峰。

骨脊山山峦起伏、绿草如茵、鲜花争妍，犹如初恋般的温馨与神秘。

树瘤的形状没有这么优雅，它更像树舌，俗称树舌灵芝，生于杨、桦、柳、栎等阔叶树的枯立木、倒木和伐桩上，是重要的木腐菌之一，会导致木材木质部形成白色腐朽，可药用，这颗应该是桦，不过呢这药用说法是民间方子。

来到一个岔路口，上山就到了传说中的黄龙洞，小小的浅浅的一个小洞口，赋予了人们无限的想象！

石碑刻记是《吕梁山神庙碑记》，记载了新修吕梁山神庙的全过程。供奉着黄黑青龙老爷。嘉庆元年七月十九日立。这也是一个进一步表明了骨脊山古称吕梁山的实证。

来到高山草甸，群山怀抱，海拔高度两千米以上，是黄土高原最秀美的亚高山草甸。草甸面积达600公顷，俗称四十里跑马墕，上边有三县碑很有特点。

中午的菜肴，就是菌汤锅😏

秋天的景色也是很美的，大林子，阿妙，老谢，蓉哥，强子。

上面50米处会看到传说中的士兵石，像一个战士他们守护着国家的任务。

临近顶峰，北坡有一块完全裸露的约百米见方的开阔地，堆满了大小见方的石块，植被全无，寸草不生，既不见人工开采的痕迹，也未有山崖崩塌的现象，这就是在山下看到的那片白色显亮之地。据说当年大禹就是在此采石用于垒坝疏河的。

最后大约五百米冲刺，基本是70度左右的徒坡，经过一段乱石坡、一段圪针林、一段荒草带，最后才终于战胜了最艰难一段路，站在了山顶垭口处。

峰顶竖立的旧木架是骨脊山峰顶的标志。《山西通志》载：“《吕梁碑》刘耽作，字为小篆。可辨者六十言。碑书’登封之岁’，盖秦汉间人。又叙纪虞帝世云：’舜祖幕，幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生乔牛，乔牛生瞽瞍，瞽瞍产舜，命禹行水，道吕梁’”。《永宁州志》载："比干庙，在州治东北一百里吕梁山顶"。至于史书上记载的“所言大禹治水事”的汉刘耽碑，以及史书上记载的“铁锚山”和大禹留下的“揽舟大铁绳”暂时还未发现。

山顶””黄委会”标注的“三角点”，三角点是指在地球表面上，按测量规范的要求选定一系列的点，以这些点为顶点的三角形互相联接在一起组成三角网，在点上设置永久性测量标志，以便进行观测，这些点统称为三角点。每个三角点都要绘制点之记，通过测量算得三角点的坐标成果，为国民经济建设和地形测绘提供基本的平面控制，为研究地球形状，地壳形变，地震预报、地球重力场，空间科学技术等提供必要的资料！

在远古时代晋陕大峡谷的黄河并未贯通，有无数个高原悬湖存在，特别是孟门的定湖，悬崖峭壁环绕，阻挡了黄河的南流，一遇洪水，河水泛滥成灾，甚至越过交城，顺文峪河流入汾河，于是大禹登上骨脊山观察山形水势，在孟门凿开蛟龙壁，疏导河水顺晋陕峡谷而下…… 骨脊山被人长久地遗忘了。

年轻真好，都是小鲜肉🖕好想再年轻十岁。
开始下撤，河边小溪流在哗啦啦的流淌，山中空气清新，带着一丝丝清凉。路边青青的嫩绿色小草，千姿百态，非常好看。山里的树长得奇形怪状，形态各异。有数量不多的红皮桦树；有的树形十分有趣，有"母子树”、"连理枝"、“龙头拐树”等等。有的巨石上面生长的参天大树，生命力如此顽强，真是不可思议。而更多的是高大的参天大树，任凭狂风飞舞，经历风霜雨雪，依然挺拔耸立。

一进沟口，就遇上一大群牛群。大伙顾不上观看各色牛儿的憨态、欣赏小牛吃奶的可爱，匆匆上路出山了。

福利来了福利来了👉👉👉

路过一个养殖场，就到了终点。

结语

山西真的很美，也真的古老，遥想当年大禹在骨脊山开始了治水，依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功，这种大禹治水精神就是中华民族精神的源头，也是山西吕梁精神的源头！