前言：

西藏的西部，世界屋脊的屋脊，有一片高原之上的高原。30万平方公里的博大浩瀚中，缀满绝世的雪山、湖泊、生灵与神灵。传说，那一座平均海拔4500米之上的高原，藏着数不尽的湖泊、走不尽的荒原。传说，那一片最接近蓝天与太阳的大地，乃是千山之宗、万水之源。传说，那里的“雪山之王”冈仁波齐，镇守着四方神灵，被奉为至高无上的神山。转过神山，能洗去一生罪孽，从而迈进波平如镜的重生。每一位走过的旅人，都会回望天边，无比怀念地说：那个离天空最近，离尘世最远的地方，是足以让灵魂皈宁的故乡。
 

无阿里，不西藏！

提起这场刻骨铭心的心灵之旅，要感谢我的偶像皮爷！有一年去九峰赏花偶然结识了这位知名摄影师，原来他还是一位大作家！拜读了他写的巨著《凝视西藏》和《那一年，我们一起去西藏》后，我的心里种下了一个梦：这辈子，一定要去阿里！

许是缘分使然，居然也是皮爷帮我圆了阿里梦！错峰出行凑不齐一车人，豪爽的皮爷干脆把他工作室的摄影师小麦也一起拉上，还有说走就走的女伴jj，于是12天的阿里之行拉开序幕。

阿里穿越有几种走法，此次我们走的是阿里南线。以拉萨为起点，沿着G318线、G219线方向到狮泉河，途径羊卓雍错、珠穆朗玛峰、玛旁雍错、冈仁波齐、扎达土林、古格王朝遗址等景点，整体呈“南进南出”。路况较好，大部分为柏油路。且历史文化底蕴深厚，自然风光壮美。

        上篇：天上阿里，行走天堂

D1:回到拉萨，吾心安处是吾乡

当高出云端的连绵雪山，撞进飞机弦窗，心跳不觉加速。走出贡嘎机场，久违的倾城日光再次洒落，温暖了心扉。伴着熟悉的音乐🎵回到拉萨🎵，搭乘机场大巴到新华宾馆入住。

依山而傍的巍峨殿堂，层层叠叠的红白宫墙，还有那鎏金铜瓦上一圈圈盘旋的白鸽，墙根下一个个起伏连绵的叩长头者，满街绚丽多彩的转经筒和唐卡，置身其间，心如止水。因为航班延误，比预期晚到达，扎藏辫也不够时间，傍晚我们简单吃完藏餐便各自找周公补觉了。

Day2：拉萨-岗巴拉山口-羊卓雍措-满拉水库-卡若拉冰川-日喀则

早起的鸟儿有日出看，住在新华宾馆最大的好处就是天台有布宫的观景台！第一次看布宫日出，虽然云层比较厚，但有幸看到也是一种福气。

吃完早餐，帅气的边巴师傅准时到宾馆接我们。放完行李，驱车前往第一站—南山公园。这是拍布宫倒影的最佳地，淡季的南山公园，完美被我们承包了。

游览完南山公园，我们开始正式西行。出了拉萨，海拔逐步上升，翻过4800米的岗巴拉山，抵达羊湖。

作为西藏的三大圣湖之一，羊卓雍错有她独特的风情。相比纳木错的辽阔、玛旁雍错的庄重，羊湖更显柔情。在蓝天白云的点缀下，色如翡翠，镶嵌于山的耳轮。

为了避开拍照的人群，皮爷带我们翻过红色围墙，来到最右边的山坡上，这个角度可以看到羊湖的整个轮廓，对面的宁金抗沙（乃钦康桑雪山）也一览无余，正是这座海拔7206米的雪山，造就了著名的卡若拉冰川，在路边对面还可以看到6536米的的“智慧女神”姜桑拉姆峰！

离开羊湖，翻过苍茫高山，来到绿意盎然的江孜河谷，这片沃土可谓“西藏粮仓”，仅一县粮食就能供应西藏十分之一的需求。更让人难忘的是，百年前江孜人的抗英传奇。曾经的抵抗英军斗争，宗山最终失陷，五百多名藏兵跳下悬崖。那五百多条英魂，成就了江孜今日“英雄城”的美誉。初夏的宗山古堡有了青稞绿地的点缀，显得生机勃勃。

傍晚入住日喀则，皮爷说后面几天吃住相对简单，于是我们胡吃海喝一番后找了家大超市补充物资，这不一路各种零食供应不断，皮爷老取笑我和jj是“移动的粮仓”…


Day2：日喀则-拉孜-嘉措拉山口-定日-门布-希夏邦马自然保护区-佩枯措-措戳龙-萨嘎

吃过早膳，驱车出发。翻过海拔5200米的嘉措拉山口，道路在定日县开始分岔，向南去往珠峰，向西去往阿里。风和日丽，经过岗嘎镇，远处的珠峰圣母对我们露出笑颜，虽然是第二次与她相遇，仍抑制不住激动的心情。前世多少次回眸，才能换得今生与你相遇？

过了门布乡附近的拉龙拉山口，我们的车右转离开318国道，驶入214县道，自此正式进入希夏邦马峰自然保护区。西行的214县道基本上沿着喜马拉雅山脉雪山群北侧延伸，在排孜村往西的道路上，地势开阔，左边是皑皑雪峰，右边及前方是望不到头的草甸地形，是观看珠峰和卓奥友峰的最佳点。

△世界第六高峰卓奥友峰

为了让我们一饱眼福，皮爷带我们到距离喜马拉雅山系最近的一片空地，连绵不绝的雪山一字排开，雪山下的青稞地，牛羊成群，悠闲地吃着草，宛如一幅天然画卷，宁静祥和，美得惊心动魄！不仅八千米级的雪山珠峰、卓奥友峰清晰可见，还有十余座7000+的雪山，一场视觉的盛宴，我们久久不舍得离去。

在前往希夏邦玛保护区途中，云层增厚，当我们快抵达观景平台时，云层突然散去，希峰北面山体筋骨毕露，一览无余。老天爷对我们简直是厚爱呀，麦导激动得又起飞了😀

离开希夏邦马保护区沿途，风起云涌，飞沙走砾，彷佛离我们近在咫尺的喜马拉雅山脉笼罩在厚重的“云暴”之中，不经意间发现有藏羚羊一路跟着我们奔驰，然后跑向云暴里的雪山，消失得无影无踪。身处这充满野性气息的藏北，无时不刻不感受到生命的自强不息！

下午抵达三面环山、形状如宝葫芦的佩枯措，湖水湛蓝，碧波轻荡，希峰和岗彭庆雪山清晰可见。而佩古措西岸的恰巴芒村，是拍摄希峰和岗彭庆雪山倒影的最佳点。

希夏邦马峰在湖南侧60公里处，据说在佩枯措拍到希峰的人都会交好运，再一次证明我们都是有福之人，不仅四个人包场，希峰也再次对我们露出倾世容颜。怀着感恩的心，我们在湖边堆起了祈福的玛尼堆。

最后抵达戳错龙已是傍晚，厚重的云迟迟不愿离开太阳，没有了阳光的照射，湖水呈浅调的蓝绿色。来都来了，简单拍几张后继续赶路。在折巴乡的盘山路段，因修路停车等待了一个小时，但多亏了这个小插曲，我们在路上遇见粉色晚霞。回到萨嘎县城已快晚上十点，舟车劳顿了一天，吃上一顿开胃的川菜可真巴适，酸爽劲回味无穷。

Day3：萨嘎-拉藏-仲巴-帕羊沙丘-霍尔-玛旁雍错-拉昂错


初晨，通透的阳光下，苍茫远山泛着暖黄。云朵的暗影，水墨画般在山峦间晕染变幻。我们沿着昆仑山、喀喇昆仑山、冈底斯山、喜马拉雅山等恢弘山脉，向西而行。没有尽头的路，蜿蜒伸展向看不见的远方，沿途还可以看到藏野驴、藏羚羊、藏原羚等野生动物。

驶出萨嘎，正式进入阿里南线，风景越来越美，道路南边是喜马拉雅的连绵群峰，拉藏过后还可以看到宽阔的马泉河。沿着马泉河向西，视野里闯入一排排金色沙丘，新月般此起彼伏，从河边一直向天边延伸，湛蓝天空下，喜马拉雅山脉延绵不绝，一泓冷蓝，泛着冷玉的流光，映在沙中，像极了海市蜃楼的幻象。

△帕羊仲巴沙漠：山脉与沙丘之间，即是雅鲁藏布江源头的一部分

进入霍尔地区，海拔上升，在霍尔草原的公路上，我第一次与冈仁波齐神山相遇。隔着随风摇曳的风马，那木那尼峰在左，冈仁波齐在右。浑然如金字塔的冰雪之冠，不同于梅里的灵动、珠峰的峥嵘，冈仁波齐更多的是一种肃穆的沉静。6656米的海拔并不高于众峰，却拥有王者气魄，威凛其上如同万峰之灵。

神山圣湖，对藏族人而言，二者往往被喻为一对夫妻，他们相互依偎，不离不弃。冈仁波齐峰下的玛旁雍错，如冈仁波齐被誉为“众山之王”一样，被藏族人视作“众湖之后”。印度教、佛教、苯教也都将她视为最神圣之湖。因圣雄甘地的部分骨灰撒在了玛旁雍错，印度人对其尤为崇敬！

玛旁雍错，藏语意为“永恒不败之湖”，有西天瑶池、世界江河之母之美誉。佛教徒视其为胜乐大尊赐给人类的甘露，认为湖水可洗尽五毒，清除烦恼，消除病痛，益寿延年。传说圣湖的四边有四个洗浴门，东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。每在一个洗浴门洗浴，都能得到不同福德。

“神山之母”纳木那尼峰，海拔7694米，与神山冈仁波齐峰遥遥相对。藏语意为“圣母之山”的纳木那尼，相传却是神山冈仁波齐的母亲。从冈仁波齐山脚下远望纳木那尼峰，雄伟的雪峰在云雾中直插天际，绵延的山体像伸出的臂膀把著名的“圣湖”玛旁雍措和“鬼湖”拉昂措揽在怀中，山湖相映，璀璨夺目。

玛旁雍错和拉昂措，可谓孪生姐妹，一东一西，依偎在纳木那尼雪山身畔，甚至湖底相通。然而，有着相同血脉的她们、命运却截然不同。玛湖丰饶尊贵，被视为孕育天地万物的圣湖，接受各方信徒的崇拜与朝拜。一路相隔的拉昂错或因其为微咸水湖，人畜皆不能饮用而冠以“鬼湖”之名。

△神湖合一：左为拉昂措，右为玛旁雍措

抵达鬼湖已是傍晚时分，狂风大作，行至湖边，耳边阵阵波浪声，卵石滩象一条亮晶晶的银带镶在湖边，偌大的湖区除了我们见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。超高海拔、迢迢远路，让她的美彷佛不属于人世。她就像一朵朵蓝莲花，在冈仁波齐的守护下幽然绽放。寒风飕飕，无处落脚的我们在湖边堆了玛尼堆后方才离去。

为了方便凌晨拍摄星空，我们就近在即乌寺北侧的小村子露宿。说起住宿，又要夸边巴师傅的神通广大，这也是有本地司机的好处！玛旁雍错附近的住宿条件和卫生相对较差，能有干净宽敞的多人间住实属不易！解决了食宿问题，傍晚，我们再次来到玛旁雍错看日落。

△纳木那尼峰

Day5：吉乌寺-巴嘎-门士-巴尔-他惹贡嘎山口-札达土林-扎不让村

      为了看一回玛旁雍错的银河，我们顶着严寒和困意，凌晨4点半摸黑出村拍星空。皮爷最辛苦，每次拍星空都是下半夜三点起床，反复出去确定天气OK之后才把我们叫醒出门！

走到离天空最近的一片空地，架好机位，关上头灯。当瞳孔适应黑暗之后，连续盯着横亘天际的银河数分钟，会看见更多的星座！只见一条银河带，缀满繁星，静静泻落在山谷，偶尔还有流星飞速划破天际！银河的右下角，木星显得尤其璀璨，与其斜对角的土星清晰可见。拍摄完星空和人像后，皮爷还打开手机星空软件，孜孜不倦地教我们怎么识别星座和星系。小麦则教我拍摄星空人像和定焦，满满的干货，熬成熊猫眼🐼也值吖！

凌晨的气温接近零度，我们四人哆嗦着站在星空下，或拍摄，或聊天，或仰望星际，直至东方曙光初现，才回村子洗漱，收拾行囊装车，前往吉乌寺等候玛旁雍措日出。即乌寺是观看玛旁雍错的最佳地点，同时也是拍摄冈仁波齐日出日落的最佳点，为噶举派寺庙。寺庙矗立在湖岸边的桑朵白日山顶，其意为莲花生大士所居的净土胜地。

从寺庙山顶居高临下，玛旁雍错豁然在眼前展开全景，还有北方的冈底斯山脉尽收眼底。一道迎风吹动的巨大经幡，孤立伫立湖畔，像在仰望苍穹。转头东望玛旁雍措，此刻霞光万丈，天空由橙色、粉色向蔚蓝过渡，宁静的湖面早已镀上一层琉璃般剔透的暖橙色，被神山和圣湖温柔环抱的村庄也沐浴在金红色的晨光中，一片祥和之象！

日出过后，我们继续西进札达，一路沿着喜马拉雅边境线，风光无限。从雪山湖泊的柔美，到沟壑土林的粗犷，景色风格的切换，气温的变化，甚至是野生动物的乱入，无不极致地揭开阿里的宏美。正午抵达札达，烈日当空，壮观的札达土林，在灿烂的日光之下默默伫立，倾诉着沧海桑田的变换。

置身土林，就像忽然降落到某个外星地球。连绵土坡一层层水平切割，起伏又平整的沟壑，磅礴如海洋，绵延向天际的浩荡。沟壑纵横的土林，彷佛上天随手捏出的泥塑群雕，散落大地。或像巍峨城堡，壮美宫殿，或如万马奔腾，猛虎凝神。

沧海与桑田的变幻,就这么真实地在眼前演绎，让人不得不心生敬畏。忍不住伸手触摸，看似薄脆的缺口，实际坚硬如铁。神奇的自然，究竟是如何将流水变作刀锋，硬生生在厚硬岩土上划开一片片外壳，割出一道道口子，日复一日，把坚实大地，雕琢打磨成这么一片出神入化的魔域呢？

皮爷告诉我们，眼前这不见一点绿意的荒芜土地，曾经是一片无边海洋，方圆五百公里以上的大湖。蓝天之下，空无一物，只有水。直到喜马拉雅造山运动，大地从水底升起，雨水浇灌，洪流冲洗，太阳烘烤，狂风呼啸，才形成了今天这这壮阔如海的恢弘土林。这一刻，我们正走在万年沉积的古老湖盆之中！

出了土林，我们在札达县吃完午饭后继续前往托林寺。【托林寺】是古格王国在阿里地区建造的第一座佛寺，托林意为“飞翔空中永不坠落”。 由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸，建筑风格基本仿照桑耶寺的规制，标准的坛城形状。

风起沙扬的时候， 斑驳的暗红佛塔，似风中的蜡烛。经幡拍打时奏出的千年梵音，在沙尘中轮回，目光所及，皆是残存的沧桑。

为了夜拍古格星空，我们住在距离古格遗址2公里左右的扎布让村。皮爷说札达是他最喜欢的地方，这里日照充足，气候干爽，海拔只有3700米，不容易高反，可以放心洗澡洗衣服！果然，湿度只有17%，干燥到脱皮😂晚饭过后才九点，我们决定徒步前往古格遗址踩点顺便散步。村子很安静，寂静地能听见流水声、狗吠声。几点昏黄灯火，照亮一条条弯曲的小路，串联起散落的藏式民居。

抵达遗址脚下时天已全黑，月过中天，繁星点点，偌大的古格只有我们四人。皮爷忙着推算银河落在古格城堡的大概位置和时间，我打开手机准备定位古格遗址打卡时，惊讶地发现有“干尸洞”，原来它离我们只有几百米不到！！！吃晚饭的时候边巴和我们讲起【干尸洞】的故事，据说当年拉达克人攻城后进行残忍的屠城，他们砍下了反抗的古格人的头颅，并把尸体丢弃在洞里。洞内满是破碎、风干的尸体、骷髅和衣服的碎片😨

凑巧我是医学生，大学学解剖时各类干尸都见麻木了，加上平时也看侦探小说和悬疑片，这会更是跃跃欲试，迫不及待想去探秘一番！但还是被皮爷婉拒了，原因是要半夜起床拍星空，今晚要早睡。

回程路上，起风了，于是我随手从口袋里掏出驱寒的姜丝，用正宗的潮汕版普通话轻声问皮爷“吃不吃姜丝”，到了中文系教授的皮爷耳中变成“是不是僵尸🧟‍♀️”，瞬间后背发凉😂后来皮爷老吐槽我普通话杀人不见血，这个梗估计被他记一辈子😓


Day6：扎不让村-古格—塔钦

凌晨四点多，我们从札不让村子出发时，一条黑色的大狗悄无声息加入我们，并在前面带路，我们亲切地叫他“小黑”。皮爷说：在黑夜，狗是吉物，动物对自然界的敏感程度，远超人类，有狗在，我们想遇到无头干尸怕是不可能了😂

有着1300多年历史的古格王朝遗址，就这么在星空下寂静凝固，过于干爽的夜空，流星频繁划过，几乎几秒钟一颗（我们拍到最多的是十秒钟五颗流星）！最难得的是，这里肉眼就能看见土星和木星，因为古格够黑够通透够阴森够空旷，还有“姜丝”😄

夜拍进行得很顺利，效果也如预期一样完美。虽然这得益于给力的天气，但我们知道皮爷是最大功臣。出发前他做了详尽的准备工作，月相、月落时间、银河方位预测图及拍摄时间节点，他都一一做了功课，真该奖励皮爷十个“姜丝”👏

当东方夜空开始隐约泛光的时候，小麦拿出了事先准备好的焰火材料，在古格夜空下点燃，颇有盛世美颜的意境，我和jj负责美，小麦负责焰火，皮爷则操控相机，一切都配合得天衣无缝，一旁的小黑默默看着我们跳现代版“古格旋舞”。耳边彷佛响起皮爷哼的《千千阙歌》：🎵来日纵使千千晚星，亮过今晚月亮，都比不起这宵美丽🎵古格城堡下的烟花烂漫之夜，这一场烟火在我心中永不熄灭🔥，也是心中最亮的星🌟

夜色潮水般一寸寸褪去，天际线渐渐明朗。第一缕阳光到来时，彷佛只是突然之间，天色无声无息从灰蓝向幽蓝过渡。笼罩穹苍的夜幕一寸寸掀起，缕缕光芒犹如奏响山谷的音乐，沿着土林迅速扩散。先是远山披上金色，悠然转醒。其后火样的金红，势不可挡蔓延向古堡的峰巅。几乎只在瞬间，金色光线自上而下点燃了整座宫殿。

置身其中，彷佛身处世界尽头。传说中的古格王国，繁盛于此，也衰亡于此。这个拥有十万僧侣、八万藏兵的高原帝国，曾经是何等盛极一时，却又戏剧性地在最鼎盛时一朝倾覆。七百年辉煌的古朝，如何就轰然跨塌，十万民众又是如何消失得无影无踪呢？至今仍是历史未解之谜…

带着无数历史疑团，我们走进了这座盘踞在300多米高山之上的巍峨古格城堡。整个王宫大体分为三层，自下而上收缩呈三角形，上下300余米，400余栋房屋，800多个窑洞，依山叠砌，层层叠叠，等级分明。高层峰顶的核心位置是君王宫殿，中间则是贵族和僧侣的居所；最下面依崖壁开凿的洞穴，则居住着当时的古格平民。

穿过一片片坍塌的城垣废墟，转入一条数十米长的山顶暗道。阳光消失，迂回陡峭的暗道里，最窄处只能容一人通行。果然是一夫当关 ，万夫莫开。摸索着岩壁往上走，缓慢推开一扇木门，便是古格的核心区域—象征王权的夏宫，在坛城殿的南边尽头，则是君王和大臣们的议事殿，如今只是一个四壁土墙的破院子，景色悲壮。如若不是古格地区干燥的气候，恐怕这些遗迹早已荡然无存。

△古格王朝遗址俯瞰图，修缮后的遗址增加了许多条水泥排水渠，有效延缓了古堡山体的水土流失。

从古格冬宫处俯视象泉河谷，依然可以看见河床在古时的辽阔，北面的雪山是其最初的水源。佛兴古格兴，佛灭古格灭；盛世如灯火，眨眼俱挥灭。再辉煌的过往，也终究被时间还原为自然本色，尘归尘土归土…

走出古格遗址，我才明白为什么说不到阿里等于没去过西藏，阿里除了神山圣湖的无限风光外，更重要的是古格王朝留下的辉煌文明。它会告诉你，西藏的历史有多么久远！

从古格遗址出来时，已是上午11点多，让我们感动的是小黑竟然一直趴在入口处附近等我们！进进出出许多游人，小黑都不跟随，唯独见我们出来，才迅速跟了过来，并和我们一起回到札不让村！从凌晨5点到11点，它一直默默守护着我们，不求回报。回到村子迫不及待想喂它牛肉干，它却跑得无影无踪。每当回想起这段人狗奇缘，心里都暖暖的，不知下次再来古格，还会与小黑重逢吗？

收拾好行囊，我们继续赶往塔钦镇。休闲行暂告一段落，接下来3天是我们此行的重中之重—冈仁波齐转山！为了次日有充足的体能转山，我们最终放弃去【东嘎皮央石窟】，它位于札达县以北40公里的东嘎村和皮央村，这里的佛教石窟群是目前中国发现的规模最大的佛教古石窟遗址。壁画画风方面则带有明显的克什米尔和中亚同期的艺术形式，人物面相以及服饰特点上，又有别于敦煌的汉唐风格。

下篇：冈仁波齐转山，信仰与心灵的朝圣之路

冈仁波齐是藏族人民对“冈底斯”的尊称，“冈”音译为雪山、山峰，“仁波切” 本意是转世者，世俗化的理解为“珍宝”。“山中珍宝”专指冈仁波齐，除此再无一座神山能获此殊荣。

冈仁波齐峰海拔6656米，形似金字塔，南壁巨大的垂直冰槽与横向岩层天然形成了佛教万字格“卍”符号（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表吉祥与护佑），被信徒视为神迹。

冈仁波齐（Kangrinboqe）是世界多个宗教公认的神山，被誉为“神山之王”、“世界的中心”，梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传这里是雍仲苯教的发源地，苯教祖师敦巴辛绕天降于此；印度教认为此山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为此山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处；藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，释迦牟尼的道场，有着无上的能量之地，因此常年在冈仁波齐转山的信徒不断。

冈仁波齐转山路线排在中国十大经典徒步线路第四名，转山分外转和内转。外转是以冈仁波齐为核心的大环山路线（52公里），内转是以因揭陀山为核心的小环山路线（25公里）。

1、外转：全程约52km，路况成熟，路上有多个补给点和住宿。大部分人2天就能完成，体能稍差的则需3天。藏族同胞会磕长头完成全程，用时约半月。

路线：塔尔钦—色尔雄大经幡—双腿佛塔—曲古寺小桥—马头明王石—止热寺—卓玛拉山口—不动地钉—空地母秘道出口对面—仲哲普寺—宗堆茶馆—塔尔钦


2、内转：全程约25km，海拔区间4700-5900米。内转线完全不同于外转线，这并不是一条成熟的徒步路线，山川地貌也更为艰险，还有极富挑战性的攀岩路段和南壁陡绝峭壁。且沿途没有任何补给和住宿点，必须当天往返。在雪天以及雨天不建议内转，会有遭遇雪崩以及雷击的危险。

路线：塔钦—色龙寺—因揭陀山西侧垭口—攀爬页岩—十三金塔—因揭陀山东侧—色龙寺—江扎寺—塔钦

下午抵达塔钦镇，这里是转山的起点和终点，位于冈仁波齐的正南端，海拔4700米，镇子中央的土路就对着神山。天气极好，抬头便可清晰看见壮观的金字塔雪顶，还可遥望纳木那尼峰。皮爷所说的那个昔日食宿艰苦的小镇如今迅速发展，居然有他最爱吃的汉堡店！于是转山前我们集体去汉堡店饱食了一顿，吃饱喝足回到【岗钦宾馆】收拾背包，因为镇子靠太阳能发电，电力有限，十点后没热水，十一点停电！

岗钦宾馆属于典型的藏式平房格局，又颇有国际青旅的氛围。晚饭前后，大厅经常坐满了来自不同国家的旅人，在此喝茶畅谈，分享转山的所见所闻。边巴提前帮我们预订好了两个标间，据说范冰冰和李亚鹏都曾经在此住过。

Day7：塔钦-拉曲峡谷-双腿佛塔-曲古寺-哲热寺，徒步20km

早上八点半从宾馆出发，在检票口检完票后，9点正式开始转山。从镇子的西侧土路开始，自东向西行进，路况以平整土路为主，爬升较小，作为热身刚刚好，沿山道走7公里左右，到达神山入口的经幡广场。

经幡广场上挂满了五颜六色的经幡，路中间是双腿佛塔，这是外转的标志性建筑，从这里开始就可以看见冈仁波齐神山了！传说从佛塔的两腿之间穿过会得到神的保佑，罪孽深重的人则无法通过。

△双腿佛塔

△拉曲峡谷

沿小河逆流向北进入拉曲峡谷，红褐色的山峰如守卫天庭的将士笔直高耸，还有遮阴的朵朵祥云，皮爷真不愧是山之子，一祈祷完云就来了！蓝天白云相伴的拉曲峡谷就像一幅画卷，就这么沿着庄伟神山的侧壁，静静行走在空旷的峡谷。广阔的天地，缓慢的步履，一边体味这份静谧，一边保持呼吸韵律，用双脚一步步丈量朝圣之路。

向前行约1小时，可以看到左边山崖上的曲古寺。这是转山路上第一座寺庙，从这能看到冈仁波齐神山西壁，还可居高临下纵览南北走向的拉曲峡谷。传说寺庙下方的隐秘象洞，是莲花生大师到冈仁波齐的修行洞。寺院建于13世纪，主供无量光佛（曲古帕巴）石雕像，故称为“曲古寺”。

△冈仁波齐西壁

△拉曲峡谷航拍

过了曲古寺之后开始缓慢上坡，第一天高原徒步，加上烈日当头，我们远远落在皮爷身后。正值萨噶达瓦节，朝圣的人很多，皮爷担心哲热寺住宿不够，过了马尾瀑布便提议他先走。

△转山路上的土拨鼠（旱獭）和红嘴鸥

过了正午，阳光猛烈，持续暴晒下的峡谷，空气闷热干燥，湿度不足20%，只能把围脖用水打湿蒙在脸上，让呼吸舒畅些。过了两点，越走越困，看了下手表，海拔5008米，小麦和jj也是昏昏欲睡。高海拔徒步，犯困是轻度高反的表现，估计前两晚凌晨拍星空大家没睡好，加上徒步体能消耗大，于是我们找了块石头停下休息，喝点葡萄糖补充糖分。这时对讲机传来皮爷的声音,说他已到哲热寺，但住宿全满了，他现在联系边巴师傅找住宿，让我们保持手机通畅。

其实就剩五公里路不到，但我们却花了将近2小时之久，不是真的困了，而是因为缺氧。在拉曲河右转不久，冈仁波齐神山的北面山体开始映入眼帘。东行几百米后，过一座简易铁桥，很快就到止热寺。

哲热寺区域的住宿点，在旺季大多无法预订，一般是先到先得。而寺院河对岸的希夏邦马宾馆，主要客源是印度香客，国人极少住。多亏万能的边巴，还有皮爷的操劳和奔波，我们才能住在距离神山最近的平板房客栈🙏日落时间是晚上九点，皮爷让我们先睡一个小时缓解缺氧症状。一觉醒来已傍晚六点半，饥肠辘辘的我一口气吃了两个泡面，这才满血复活，一旁的皮爷一个劲地夸我是大胃王😓

△止热寺，位于冈仁波齐神山北侧，于1965年贾贡冈仁活佛所建。止热寺可直面壮观的冈仁波齐北壁，也是拍摄日照金山和银河的好机位。

吃饱喝足，皮爷看我回魂了，带着我爬上冈仁波齐北坡山谷，这里极少人到达，还可以近距离观看神山日落。路况以碎石土路为主 ，靠近最高点的冰川处海拔约5400米。从这个角度看，冈仁波齐犹如端坐在莲花宝座上的大佛。我从未离神山如此之近，心中无比震撼 ，此刻唯有膜拜，才能表达我对神山的敬畏。

正专心拍神山的日落延时，皮爷突然问：介不介意我进入画面？我当然求之不得，刚好需要一个点睛之笔呢！看着他走向神山，离我越来越远，离神山越来越近，走到一处空旷的草地，他突然停下了，从口袋里掏出钱包，拿出一张照片，埋进土里，搬石头盖住，然后对着神山虔诚地三拜，嘴里默默祷告着，像是缅怀故人。这一幕庄严肃穆，神山彷佛慈父般凝视着他。看过他写的书，还有连续多日的相处，我似乎能明白他与神山的羁绊有多深。过了半小时，皮爷转身向我走来，我只轻轻问了一句：如愿了吗？他点点头，然后我们一起下山走回白房子。

考虑到次日转山强度较大，皮爷交代我们务必早睡。下半夜他会自个出门查看天气，有银河再喊我们起来。等我们一觉睡来已是六点半，皮爷说夜里云多星空效果一般，故没叫我们起床。

Day8：天葬台-卓玛拉山垭口-托吉错-宗曲峡谷-祖楚寺-巴嘎草原-塔钦，徒步32km

今天是转山第二天，全程32km，从哲热寺持续爬升，连翻四道陡坡，攀越海拔5648m的卓玛拉山口，再下陡坡，过冰冻山谷，涉峡谷，穿越巴嘎草原，回到塔钦镇，是最考验意志与体能的一天。

我们简单吃完干粮，6:45分天蒙蒙亮就出发了。平房客栈离天葬台大约2km，半小时的徒步时间刚刚好。斯巴恰天藏台是看日出的最佳点，能看到更大范围的日照金山，视角也更为开阔。

暗蓝的天幕逐渐明亮起来，正对东方的冈仁波齐神山，清冷蓝调的雪峰逐渐变亮，色彩也缓慢过渡到暖黄色，金色光芒从山腰向山顶和四周延伸，云团也被晕染得如梦似幻。冈仁波齐神山笼罩在圣洁的金光之中，如同身披金甲的天神，倚剑而坐，注视着芸芸众生。雄浑壮阔间，动人心弦处；这一刻，时间仿佛静止了，只感觉一股暖流源源不断注入心里，一种从所未有的震慑，不禁感慨，这是世界上最美的地方！

天葬台边有不少玛尼堆，地上有衣物、头发，还有其他贴身物品，皮爷说这都是朝拜者留下的，象征一次死亡，可以免受一次轮回之苦。从斯巴恰天葬台往前4公里一路上坡，过了轮回台，穿过一段长长的峡谷，前方便是喻示新生的卓玛拉山口。到了坡底，皮爷嘱咐我们先走，他需要从下往上拍摄，才能拍出转山的风光人文大片。

△空行母密道（宗教传统外转13圈才有资格进入的密道）：在上卓玛拉山前会有一条不明显的岔道通向康卓桑姆垭口，海拔5690m，这里常年冰雪覆盖，垭口的路几近笔直，空行母密道就是要翻越这个垭口。这是一条绝大多数人都不会想要抄的近道，虽然能从旁边没有积雪的山头硬生生的翻过去，但必须有条绳索，才有可能翻过去。

最后1.5公里上坡路较陡，加上混有冰雪，每一步都走得颇费劲。小麦开玩笑说感觉在爬珠峰，这一段雪线还真像攀登雪山冲顶的最后冲刺，如果五六月份雪大的话得穿冰爪才能翻过海拔5648米的卓玛拉垭口。

抵达卓玛拉山垭口，我们将经幡卷轴打开绑在一起，悬挂在经幡群上，寄托祝福。皮爷一直默默在后面给我们拍照片，直到挂完经幡，小麦才告诉我们皮爷高反先下到托吉错附近等我们，于是我们连忙下坡去找皮爷。终于在一块大石头找到依旧镇定自若的他，估计这次比较严重，皮爷说要吃头痛散，泡了水给他服下，我们也在大石头稍作停留休息，这条狭窄的碎石小道正处于堵塞中，转山的人和马群都从这里经过。

山谷间有一个碧绿的冰湖，名为托吉错，在藏语中意为“慈悲湖"，印度教徒则认为是湿婆妻子女神帕瓦蒂沐浴的地方。

吃了药后皮爷头痛缓解不少，于是我们一起慢慢下碎石坡。从垭口下托吉措这段路比较陡峭，须缓行避免石头崴脚。从托吉措开始往东的狭长山谷碎石路，距离虽然只有3公里 ，若遇雪天或极端天气耗时至少1h以上，可备简易冰爪。

下到一片开阔山谷，皑皑白雪覆盖大地，恍若水墨丹青。茫茫雪地，只一道细细浅浅的弧线。远远望去，跋涉冰雪中的人儿，微渺如山水国画上的小墨点。

峡谷的尽头下坡后即是不动地钉，前方的路转平缓好走，基本以下坡为主，沿途好几个补给点，每个补给点距离约5-6公里。

往前经过冰碛石滩后一路下坡到达河谷，走10公里到达转山路上最后一个寺庙一祖楚寺，这里有传说中的米拉日巴洞。大部分人徒步至此会感到疲惫小憩一下，体力不支者会选择在祖楚寺旁边的宾馆住宿一晚，次日再徒步12公里回到塔钦。

转山的人群中，除了虔诚的藏民，还有印度、尼泊尔、不丹等地的信徒，也有俄国、欧美的资深背包客，擦肩而过，报以彼此的都是最会心的微笑或一句真诚的祝福“扎西德勒”。风尘仆仆，独自向千万里的远方，寻找灵魂自由与皈依的我们，不需要语言，也能心意相通。就这么体验着来自内心的感动，跋涉在这至纯至美的天地。

接下来的路况极好，基本以平缓的土路为主，沿途还有牧民的帐篷点可以休息和补给，大部分以泡面、八宝粥、饮料为主。如果是七八月份转山的话，途径巴嘎草原这一带绿意盎然，全因有冰川雪水的滋养。

皮爷果然是山之子，永远跑在最前面，还是离我们不到1公里的地方，据他所说，这个距离才能拍出风光大片😅转山最辛苦的路段，往往并不是最高海拔的垭口，而是最后几公里。大多数旅者会在最后6公里倍感疲惫，这是神山对每一个转山者最后的意志考验，坚持到底就是胜利。

此次转山我们四人圆满走完全程，最厉害的当属小麦，转山第一天脚磨了三个水泡，第二天鞋底脱胶，顶着冷热交加的痛楚仍一路坚持着，最后4公里也坚决不坐车👍👍

转山，对于藏族人民来说，关乎他们的信仰。对于普通人来说，在于内心的平静。来到冈仁波齐这一片净土，对它的纯洁神圣产生崇敬，就算没有宗教信仰，内心也会得到净化，正所谓佛渡有缘人。52公里的转山之路，是一场信仰与灵魂的朝圣，是凡人之驱感悟神性的修行，每一步都是对执念的断舍离，每一圈都在重塑生命的轨迹。

Day9：色龙寺—江扎寺—塔钦

极少有旅者涉足的内转线，是近距离朝觐神山南坡的最佳点。在打算内转之前有几个必要条件需要自己检视是否“达标”：是否有高原徒步经历，是否有恐高症，是否有足够的上肢力量完成基础的攀岩动作。

内转路线从塔钦徒步4.5km（可驾车）到色龙寺，往北一路爬升，攀爬150米长的岩壁抵达冈仁波齐基座岩缝位置的十三金塔，然后翻过因揭陀山和冈仁波齐之间的山口（此处是近距离触摸和膜拜神山之处），再由山口急下因揭陀山东侧山沟并顺沟而下，在两沟相汇处完成绕因揭陀山一圈后，再原路返回色龙寺，翻过东侧山坡到江扎寺，最后回到塔钦。转一圈全程约25公里，最高海拔6022米，一般需耗时8小时以上。这是一场无与伦比的体验，可以无限接近冈仁波齐东南坡，甚至触摸山体，亲身感受地球的心脏、世界的中心磁场的强大！

△因揭陀山西侧垭口

△内转途中的皮爷

△垂直攀岩路段为A至B，C为转塔起点

△航拍攀岩路段

△攀岩路段实拍，需手抓经幡连成的天梯，攀登百余米高的垂直悬崖，方能抵达海拔5822米的十三金塔处。

按照宗教传统，完成外转13圈后才有资格内转。因此本地人对内转讳莫如深，加上前几日卓玛拉山垭口有旅客高反遇难，故我们此次的内转计划未能完整执行。在边巴的引见下，我们有幸参拜了内转路线上的古寺庙—色龙寺和江扎寺，这两个距离冈仁波齐几公里远的寺院一度是该区域的宗教中心。

前往色龙寺途中，我们经过一片正对着冈仁波齐神山的草坡，在那里堆起了大玛尼堆，并系上神圣的哈达。围着玛尼堆虔诚转了三圈，席地而坐，听边巴讲冈仁波齐和米拉日巴的故事。

11世纪末，米拉日巴大师来到冈仁波齐朝拜传教，正遇上苯教大师那若本琼在神山修行。为了争夺神山，两人斗志斗法，看谁能先登上冈仁波齐峰顶。最后米拉日巴大师凭借太阳初升的光线在一瞬间到达山顶，赢得了这场胜利。善良的米拉日巴大师还同意让苯教大师在旁边的水晶宫听法，这胸襟和气度，真不愧是一代先师。

△色龙寺：距离冈仁波齐最近的寺院，与江扎寺隔山相对，规模相对较小，主要建筑为一座两层红色石楼，在寺庙周围，有很多石头垒砌的玛尼堆半米高，如同一片小丛林。

朝觐完色龙寺，我们越过寺院东侧河流，爬上一个陡峭的山坡，抵达海拔5200米的山腰，北侧是冈仁波齐和因揭陀山，南侧是巴嘎草原和玛旁雍错，纳木那尼与天边相连！这个视角堪称一绝，不仅可以平视神山纵横的【卍】万字格沟壑，还可以远望岩缝间安置的十三金塔！在这里，我们拾到心仪的石头，把它们放到我们堆的玛尼堆上，继续前往江扎寺。

△十三金塔：供奉着止贡噶举十七位大师的法体，每座宝塔的顶部由黄金包裹且由五彩经幡贯连，塔基四周放置了很多珍贵的法器及信徒的供品。

△江扎寺：迄今已有800多年的历史，寺里供奉着止贡噶举派祖师觉巴大师的塑像，还有从印度请来的贝叶经百余卷，其中墀松德赞时期大译师白若杂那迎请的《八千颂》最为珍贵，寺山后即是止贡噶举派17座金灵塔。

临近中午时，皮爷指着云层对我们说：要变天了（高空带状云由西北方向过来，而七八千米的潮湿云层由南侧涌来，这意味着冷暖空气很快交互）。其实，我们在色龙寺东侧山腰上就近距离目睹了冈仁波齐由晴至雪的过程，到了江扎寺果真下起了飘雪，傍晚，塔钦也下起了小雪。皮爷说我们此次转山恰好就是冈仁波齐的窗口期，不禁感慨一切都是最好的安排！

Day10：经幡广场-塔钦—萨嘎

每年的藏历四月十五日，经幡广场都会举行一年一度的塔钦立经幡仪式，是整个阿里地区最隆重的节日。各地的藏族人民远道而来，盛装欢聚一堂，挂经幡祈福，祈祷来年风调雨顺。难得遇上萨嘎达瓦节，我们决定延迟半天回程，和藏族同胞一起过节。一早塔钦就下起了飞雪，但一路上来来往往的人络绎不绝，经幡广场祈福的人更是达数万之多。

我们先各自在经幡上写上祈福语，边巴教我们把所有经幡绑在一起，绕一圈在中间梁子的顶端打结固定，拉成经幡群的形状，最后系在山顶最高的石头。挂完经幡，天突然放晴了，神山露出了真容，在场所有人欢呼雀跃，口中念诵着经文“其其索索，啦珈啰”（ki ki so so，lha gyalo，万能的神保佑长命百岁，平安喜乐），热情的藏族人民还亲切地请我们一起合影。

△ki ki so so，lha gyalo（其其索索：祈祷能获得权力与幸福；“啦珈啰”意为神的胜利）

等我们驱车离开塔钦时，天空又下起了飞雪，隔着车窗，依依不舍和神山告别。2026年是马年，外转一圈等同13圈，如果您允许，届时我会先完成外转，达到内转的宗教资质，再去近距离朝拜您！

Day11：萨嘎—桑桑—昂仁—拉孜—日喀则—拉萨

今天路程遥远，全程七百多公里，日喀则到拉萨还一路限速，13小时的长途跋涉，回到【新华宾馆】已是晚上十点。在KFC吃完炸鸡🍔可乐后，我们回到宾馆观景台，一边喝着啤酒，一边看布达拉宫夜景。

因为同一个阿里梦，我们相遇并一路同行。为这一生或只一回的缘分，还有路上的故事，唯有举杯共醉方能尽兴。旅途有段落，人生有起伏，无需倾诉离殇，我们一直在向着山的方向，那是归途。

Day12:拉萨—八廓街—大昭寺—贡嘎机场—广州

今天是返程日，我们决定再到大昭寺门口转经，沐浴多会日光之城的倾世阳光。

在任何时点的大昭寺门前，都会看见虔诚的信徒。千年前，文成公主带着佛界至宝—释加牟尼12岁等身像走进西藏，供奉进大昭寺。从此，虔诚的人们不断汇聚在大昭寺前顶礼膜拜。他们仰望苍穹，默念经文，在头上、额上、胸口依次击掌合十，一次次向前迈步叩首，虔诚跪倒在佛祖脚下。

每次看到这个动容景象，心里都为之震动。在这里，最珍贵的信仰被视作最寻常的生活，任其如日光散落在每个角落，照在每个人的心上。

结语

阿里是一个能拨动心弦之地，冈仁波齐更是我心目中当之无愧的神山，它让人无限接近自然，无限回归本真。短短12天阿里之行，虽然只是漫长人生的短暂一瞬，却足以用余生去慢慢品味和领悟。

杨绛先生说：“人生没有最好的年龄，只有最好的心态，我们争不过岁月，也跑不过时间，唯有以自己喜欢的方式，过好每一个日出日落。”在这纷繁复杂的人世间，杨绛先生的话语如同一束温暖而柔和的光，照亮了我内心深处。最好的时光在路上，最好的自己在当下，当下就是生活！每个人的花期都不一样，不必焦虑，我们只需自洽而内求，温柔且坚定，保持热爱，静待花开。

阿里旅行小tips：

（一）线路设计：①时间充裕可选择自驾阿里南线/（包车）阿里大北线➕冈仁波齐外转，行程相对轻松。或者轻装重装徒步结合，如珠峰东坡重装+冈仁波齐转山。阿里大北线在南线基础上继续向北行驶，到了阿里首府狮泉河继续东行，绕过北边一措再措回到拉萨，不走回头路。②路况：阿里南线大部分都为泊油路，路况好，对车辆的要求不高。而阿里大北线搓衣板路较多，自驾尽量选择底盘高的越野车。③证件：阿里地区需办理边防证，可在户籍所在地或居住地免费办理，也可在拉萨市或日喀则市边防大厅免费办理，办理前需要在网上申请无犯罪记录证明。④交通：拉萨前往塔钦主要有4种方式，方式1：飞机速度最快，但价格略高；方式2：自驾或拼车（适合多人同行）；方式3：坐拉萨到塔钦的直通大巴，全程1200公里，票价600~650元；方式4:先坐动车去日喀则，从日喀则汽车站坐大巴去塔钦，车程20h，车票可在微信小程序【西藏票务通】购买，大巴票价为497元。

（二）阿里经典打卡点：
①无敌雪山观景台：加乌拉山口，观看珠峰和卓奥友锋最佳的路段在排孜村往西的道路上。
②拍摄希夏邦马峰和岗彭庆雪山倒影：佩枯措西岸的恰巴芒村。
③最佳公路大片拍摄点：扎达土林。
④最佳星空拍摄点：古格王朝遗址。
⑤阿里神奇的“树”：是由于潮汐作用在河口海滩形成的一种特殊“潮沟”地貌，天空之树在尼玛县东边32公里处；大地之树在改则县以东80公里的国道317和216并线路段上（216国道2860处）。

△大地之树

△天空之树

（三）冈仁波齐转山
①转山季节：每年的5月至9月底是转山季，其中7月和8月的气温最为温和，气压相较于秋冬季更高，不易高反，但转山途中常有阵雨。5月和6月，转山路上许多路段仍有积雪，卓玛拉山垭口路段会结冰 ，建议戴上冰爪防滑。9月是秋季，气候干燥，天高云淡，傍晚偶有冰雹。从10月至次年4月，冈仁波齐山区气候寒冷，白天经常在零下10度以下，沿途已无补给点，常有大雪甚至暴雪，不易转山。内转山道一年之中有一半时间都冰雪覆盖，危险系数较高，每年7月初至9月初是内转线的最佳转山季。
②补给：整个外转路途中，每隔几公里，都有牧民搭建的帐篷，售卖干粮和饮料，价格在大众可接受范围内。主食以方便面和炒饭为主，热食推荐甜茶或酥油茶，也可适当喝点红牛或功能饮料提神。
③住宿：哲热寺区域和祖楚寺区域的住宿条件尚可，但不可洗浴。不动地钉和天葬台附近的住宿条件极为简陋，非必要不推荐住此。止热寺附近的北坡山谷是露营最佳地，有冰川水源，但遇雷雨天气，山谷极易遭遇雷击 。如需露营务必提前查看天气，切勿以身冒险。
④转山路上全程无遮挡，紫外线极强，务必做好防晒，墨镜、帽子、防晒霜、唇膏、头巾必备。
⑤外转路上经常可见野生动物，比较常见的是旱獭、红嘴鸥、麻雀，旱獭是鼠疫的主要传播途径，切勿随意触碰和喂食。
⑥外转路上虽有垃圾桶，但还是倡导自己的垃圾自己带下山，高原地区垃圾搬运极其不易，赠人玫瑰，手有余香。手护神山，功德无量！
⑦高原徒步有风险，转山请结合自身身体状况量力而为，在景区徒步过程中如有身体不适及其他突发情况，可及时拨打景区服务热线：☎️4006666712，转山全程均有信号。