前言

《徐霞客游记》关于“五岳”，泰山无记、衡山最详尽，华山、恒山侧重山川地理，可读性差点，嵩山记最为细致生动。记开篇“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。” 此行，徐霞客筹划已久，做了细致的功课。今读游记，常感慨霞客对出游目的地了解之深，以当时的条件，他是如何做到的！当前，户外持续火爆，可事故越来越多，管控越来越严，户外生态甚忧，我们是不是也应该学点古人精神，户外真不是“有腿就行”的！

1623年仲春初，徐霞客自家乡出发，十九日到郑州界，先游了嵩山外围圣僧池、香炉石、天仙院、石淙道等。二十日下午到中岳庙，赶往观卢岩瀑布。二十一日，自岳庙，舍登山正道自金峰玉女沟上，经天门、高岩至白鹤观，登顶太室主峰（记有真武庙、御井）。然后选西沟悬溜下山，经无极洞（即老君洞）到法王寺（记有金莲花、嵩门待月）。二十二日，参观嵩阳宫（嵩阳书院）、万寿宫、岳庙，经县城、会善寺、郭店到少林寺。二十三，登少室山顶南寨。从少林寺至二祖庵、炼丹台、大峰，至南寨顶（摘星台），下龙潭道（遇险）返少林。二十四日，观初祖洞（达摩洞）后入城，次日急行至龙门。

此次临时起意来嵩山，只有一天半时间。前日半天登太室山，嵩阳书院--老君洞--三皇口--峻极峰--西沟--法王寺；次日少室山，三皇寨、少林寺、达摩洞。基本上都在景区，没上最高连天峰，未完成霞客行迹。

一、嵩阳书院

7月31日，上午匆匆打卡龙门石窟，下午两点赶到嵩山景区。景区年票100元，含嵩阳书院、少林寺、太室山、三皇寨等景点，一年内有效。服务中心10元存包，将多余的物品寄存。其实完全可以轻装上，天气好、景区补给方便。但习惯了户外背包，常备物品、水、食物，包也不轻。

嵩阳书院

书院给围成独立的院落，估计是为管理收费方便，作为古代四大书院之首，他的范围应该是更宽广的，至少右侧的 溪河应属其中。可惜溪河几乎没水，少了些灵动。霞客二月下旬来，游记中多处有水景描绘，很生动。可现在此处却难见地表水了，不说三四百年，就这二三十年，自然气候变化都非常明显。

相比白鹿洞书院的清幽，建筑沿溪就势，不拘一格，是江南小院；嵩阳书院显得庄重，建筑中规中矩，有明显的中轴线，似宫庭庙宇。

院内最珍贵的，当属两棵4500多年的将军柏，几乎伴随文明发展。两千年前的汉皇、四百年前霞客，都对它赞叹不已，至今依然苍劲翠绿，真仍奇迹。

当然，还有唐碑。

苍劲的古树、厚重的石碑.、汉唐的盛迹.......这些，都存记在嵩山这座古老的中原山岳。

二、登太室山

嵩山主峰是太室山峻极峰，海拔1492米。这几年兴起的“五岳特种兵”，打卡的就是峻极峰。出嵩阳书院沿右侧溪河边古道上行。这里距登山口两公里，可选择景区摆渡车，但完全没必要。道路平缓，石阶宽阔，两侧绿树成荫，可遥望嵩山山脊。下午，上山游客并不多，偶见户外快走的，应是“特种兵”。

没偶遇搭子，就自己随意走，在景区也很放松，走走拍拍。两边展示的巨石很特别，纹理很深，石质差别极大，没看到有简介。

到检票口，距顶峰峻极峰三公里多，开始陡坡爬升。

依次是老君洞、峻极宫。

道观多在险要处，游人仰视如登天，小块平地仍布局有山门、正殿、钟鼓楼、圣母洞等。

嵩山挑夫。因地质公园保护要求，嵩山（太室山）没索道，更没公路，东西全靠挑上去，物价真是很良心。当然，现在多了无人机运输方式。

相比嵩山，衡山登山步道就差点，指示不清晰，且与公路经常交汇，车多又快，徒步体验感很不好。

"嵩山运动”（百度），是发生于华北克拉通南缘前寒武纪时期的多阶段构造运动组合，包含嵩阳运动、中岳运动和少林运动三次标志性构造事件。其中嵩阳运动（25亿年前）以洋陆碰撞引发陆壳推覆与花岗岩侵入为特征，中岳运动（19亿年前）形成紧闭褶皱并完成华北古陆聚合，少林运动则表现为重力滑动构造。该构造运动序列在嵩山地区20平方公里范围内集中暴露多期次不整合界面，完整记录了前寒武纪沉积-变质-造山过程的演化轨迹。

李白到哪都寻仙问道

《赠嵩山焦炼师》：二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖⑵，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。

中庙神宫，处在峡谷右侧崖壁下，视野极佳，上仰悬壁，下俯封城。

自此登天梯，其后数段台阶甚是陡峭，五六十度。

时见有下山的游客。几个小朋友一路在捡瓶子，兴致很高，说要下去换纪念品，50个瓶子可在服务中心换公仔。为小朋友点赞，也为家长、景区点赞。“无痕山野”从娃娃抓起。

到三皇口，上到山脊。在泰山、衡山等，此处常称“南天门”。往右是卢崖瀑布出口，沿山脊缓坡上顶。行走太室南沟谷顶，南向沟壑千仞、岩峰列阵，东北山势延绵、群峰竞秀。

很快就到顶。相比泰山、衡山，嵩山顶太普通了，就一人工平台和一座现代钢架亭子，没有一点古迹，不见真武庙、御井。

停留约半小时，不等日落，下山。仔细看，山顶下方岩壁似有洞穴（“太室”名由）。距顶不远处有老房子（天爷庙），不是古建文保，没怎么管理，周边是菜地。

沿此处下法王寺。西行数百米，转向沟谷，非常陡峭，猜想应是当年霞客“悬溜下山”的西沟。一路几乎没游客，不时有野猫出没。天色将暗，峡谷幽深、闷热，垃圾蚊子多，两侧岩石破碎，很担心落石，后悔走这里。

快步下山，不到半小时，下到谷底。西向横切，始放下心来。碰到一光膀男独行上山，说喜欢这边幽静，还真是各有所爱。

一会，又看到一个两三百斤的老外。那大肚子，想低头弯腰都难，一步一拐的，极其艰难。年轻的中国向导，拿着4条手杖，在前面等。很好奇他们是如何从刚才陡峭台阶下来的，好在快到法王寺了。

法王寺，是国内最古老的寺庙之一，仅稍晚于白马寺。
天已暗，匆匆打卡。没去上面的古塔参观，更没时间“嵩门待月”

门口有摆渡车，看才四五公里，选择徒步。下山已是傍晚。徒步6小时13.6公里，强度还行，就全是景区硬路，脚板有点难受。选择在景区门口食宿，都很实惠。

三、登三皇寨

少室山主峰连天峰，未开发，景区只能去到三皇寨。嵩山自然景观最精华的是三皇寨、书册崖，徐霞客诗云“不到三皇寨，不算少林客”。可看游记，他应没到三皇寨，也没见他对书册崖这种奇特的地理有描述。

连续几天走景区硬路，决定走户外线上山。打车到登山口，不想过了摩崖石刻达摩像处，没去参观。

沿轨迹从村庄小路绕至公路，再往少室寺、永化堂。放大地图，明明有公路直达，要这样绕行，难道是有检查站？

过了少室寺就是山林土路，回到熟悉路况，甚是欢喜。

沿溪谷上行，也几乎没水，有处摩崖石刻。

经小段新修的柏油路，过乳峰寺，转溪右侧上山。

上到山脊，少室山呈现眼前，还真似莲花（少室山负“九鼎莲花”之名）。

这山脊是连接少室山岩峰的一条小岭，比较平缓，虽少见大树，但杂木成荫，时有凉风，走得很舒服。线路很成熟，垃圾也多。一路就遇见一对本地人。快到景区，有人在值守查票。

上到景区，与少林索道（或步行）上山的游客汇流，往三皇寨。栈道全长约5公里，三皇寨没索道，一般游客选择好汉坡上三皇寨，从少林索道下。也有少林索道来回的，就看看书册崖。

书册崖名不虚传，亲临更叹服。

“中岳运动”。

卓剑峰、连天大峡谷。此处看到有户外痕迹，真想试试去登顶，可惜要赶时间。

很远就看到三皇寨建筑群，在半山岩壁上，依山就势，融入山色，跟其他山上庙宇不一样，很有特色。

走近，却只能进三皇殿，无法进禅院。辗转下方，找到人口，竟是在岩壁上开了个小洞。但洞门紧闭，还真是世外高人，望而不及！

此处风景极佳。“猴子观云海，石林朝青天”

近处竖立的书册崖与远处横卧的山峦，展示着山川巨变，大自然的神奇。

南天门（中岳南天门在此处，也有道理，险峻如登天）

往下绝望坡。坡度是真陡，不过路程不远。

四、少林寺

下山，摆渡车20再打车20，赶往少林寺。刚好赶上下午两点的武术表演。

下午三点，到少林寺。说实话还很期待的。

每位70后都有一个“少林”梦。年少时梦想翻山越岭，学得武林秘笈，负剑走天涯。如今，给生活磨没了棱角，那个“少年”早已隐藏，只能偶尔纵情山野。

可实际，少林寺不在山上。寺前溪河断流已久，不复电影中的场景。

千年古银杏树，树上小孔据说的武僧练功留下的。（少时也曾学着用手插谷子，几个月也才磨出一点点米）

大铁锅，煮饭练功两不误

金庸武侠碑

现代少林寺，因电影、武侠小说而爆火，抛开武术，也就是禅宗祖庭，跟其他寺院差不多。

正赶上释“方丈”热点，但除方丈室围闭外，其他都正常开放。现如今，缺了谁不行，没必要夸大个人的作用。

出寺，右侧是少林药局

往达摩洞，才1.7公里，不曾想又要爬一座山。

初祖殿（古建）

六祖柏（六祖来过少林？印象中惠能自黄梅得法南归后再没返北）

开始登山，一天没好好吃东西，实在顶不住了，就着干粮胡乱对付。户外十年，还没找到很好的路餐补给方式。

半山亭，龟背石

经过几段“绝望”台阶，终于到达摩洞。

达摩洞（碑文还是原方丈题的，看来还没顾上这里）

游客不多，在洞内坐了会。经看护居士允许并指点拍照，以下据传为：达摩手脚印，二祖断臂。洞前影像石。

（读游记，总猜想霞客应是好武之人，也意志极为坚定。在此处，不知当初他会想什么）

稍往上，到五乳峰顶，立了座高大的达摩像。

遥看太室、少室二山，还真是“两室相望如双眉”

再过半山亭，一直坐这的中年人说要赠我两言，一声道谢却不停留。以前景区常见看相算命的，现在少了。这次来得正好，少林寺内所有的收费、认捐项目都没了。

下到初祖殿，有群学生在户外拓展，正在跟随武僧习武摆拍。

赶往塔林，已过六点。

塔林，是自唐以来历代高僧的墓地。最近一座，是前代方丈的，雕刻着飞机汽车等现代东西，感觉怪怪的，估计经现“方丈”一事，这应该是最后一座了。

塔林，作为全国重点文保，当然也不可能再有电影“刀光剑影”场景。

塔林对面就是索道，也一可步行，往上是二祖殿。徐霞客当年登山应大体是这个方向，这次没时间去了。

出寺，旁边少林武校学生正在操练

出景区大门，已快七点，顺风车司机一直在催促。一天没热食，在门口匆匆吃碗面，赶往郑州，回程，

后记

1.关于行迹。《徐霞客游记》嵩山记记载很详细，虽时隔数百年，仍可作行山攻略。既有志于“霞客行”，本应大体循其足迹。回来复盘，霞客嵩山五日（实为四日），依现在的便利，安排三日可行：

第一日：登太室山顶（峻极峰），自卢崖瀑布上--白鹤观--峻极峰顶--三皇口--老君洞---法王寺下，景区道路与户外线路结合。第二日，参观山下人文景，地质公园、嵩阳书院、中岳庙、少林寺等，登达摩洞。第三日，登少室山顶（连天峰），自三皇寨景区上--连天大峡谷--连天峰--二祖庵--龙潭沟，景区与户外线，户外线为主。网上查攻略，嵩山户外线很丰富，下次来找机会再来。

关于探险，这是户外资深玩家的专属。徐霞客显然如此，无奇无险不喜。在嵩山，他专选险峻路线，不听别人劝阻，多次遇险。这种情形在游记多有记载，如冰雪黄山、雁荡绝壁等。这本户外大忌，但对霞客而言，却实属正常。一是其志如此，虽死无悔；二是其能甚强，绝对是资深玩家；三是不鲁莽，野径险路常请向导。寻奇探险是户外乐趣之一，但我们常人也就玩玩，不要轻易涉足，特别是户外小白，一定细作攻略、充分准备、循序渐进。

2.关于风景。乐山乐水。山景不多说，嵩山记关于水景描绘生动细致，几乎占近四分之一的篇幅。这很不多见。一方面，霞客自江南家乡出发，历经“陆海”十数日后方见水，倍感亲切故；另一方面，也说明当时嵩山一带水景确实引胜。如：石淙（“石淙会饮”），“水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中，顿令人一洗尘目也”。卢岩瀑布，“溯流造寺后，峡底矗崖，环如半规即半圆，上覆下削。飞泉随空而下，舞绡曳练，霏微散满一谷，可当武彝之水帘。盖此中以得水为奇，而水复得石，石复能助水，不尼阻止水，又能令水飞行，则比武彝为尤胜也，徘徊其下”。少林瀑布，“珠帘”，“流泉喷薄其中，崖石之阴森崭嶻jié山高状者，俱散成霞绮。峡夹涧转，两崖静室如峰房燕垒。凡五里，一龙潭沉涵疑碧，深不可规测量以丈”。

据说电影《少林寺》水景瀑布是在天台山拍的。我这次两日经太少室两山多条河谷，山下山下，几乎都没水，卢崖瀑布也要下大雨后才有。前几日在太行山，当地人说现在的水比二三十年前少了很多。

几百年不说，就最近三四十年，我们也亲历周边环境的巨大变化。小时候，山中溪谷和山下泉眼，常年有水，旱季也有；而现在，一段时间不下雨，溪谷就断流了，可现在植被比当年好多了。发生这种变化，固有气候变化的原因，更和人类活动相关，特别是大规模的穿山和引调项目。希望多有这方面的关注与研究。