目录

一、前序：转山，藏区四大神山

二、最忆是西藏，赴一场七年之约

三、行前准备

四、回到拉萨，寻珍茶马西藏

五、24小时日夜兼程，一路铁腚到阿里

六、冈仁波齐一日速转，一场耐力与意志力的博弈

七、跑向拉曲峡谷，再见神山一面

八、归途|跟着老皮去西藏

九、从拉萨到果洛，最美的风景在路上

十、阿尼玛卿转山，邂逅秘境之美

十一、徒步小结

十二、写在最后

转山，藏区四大神山


转山，是藏族人表达宗教虔诚的一种方式，是对神山的朝圣，也是一场修行。据说，转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免受地狱之苦；而转山一百零八圈则可在今世修成正果。

藏地有八大神山，而位于西藏阿里的冈仁波齐、云南迪庆的卡瓦格博、青海果洛的阿尼玛卿和玉树的尕朵觉悟，并称为藏传佛教四大神山。

转山，对于藏族人民来说，关乎他们的信仰。对于普通人来说，在于内心的平静。来到高原这一片净土，对它的纯洁神圣产生崇敬。就算没有宗教信仰，内心也会得到净化，正所谓佛渡有缘人。

（一）冈仁波齐：万山之王，世界中心

冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，被称为“中国最美十大雪山之一”，藏语意为“神灵之山”，佛教、苯教、印度教、耆那教都认定它为“世界的中心”。

冈仁波齐外转一圈共52km，行走路线为：塔钦—色尔雄大经幡—双腿佛塔—曲古寺—格萨尔马鞍石—马头明王石—止热寺—卓玛拉垭口—不动地钉—仲哲普寺—宗堆茶馆—塔钦，全程海拔4700米以上，还需翻越海拔5650米的卓玛拉垭口，是对身心极大的挑战，一般人需1-3天方能完成。

（二）梅里雪山：梅里之心，卡瓦格博

梅里雪山处于云南与西藏相交的德钦，在藏文经卷中，梅里雪山的十三座高峰，均被奉为修行于太子宫殿的神仙，特别是主峰卡瓦格博，更被尊奉为藏地八大神山之首。

梅里转山徒步分为外转和内转，外转是顺时针方向绕卡瓦格博一圈，一般需8-13天，而内转就是目前盛行的雨崩徒步路线，行程需3-5天。随着商业化日益发展，雨崩村物价和住宿飞涨，而传统徒步路线已满足不了蓬勃发展的户外需求，因此，近年又衍生出了梅里北坡、梅里东南坡、梅里之心等徒步路线。

（三）阿尼玛卿：黄河源头之父

阿尼玛卿神山，又称玛积雪山，在安多藏语中意为“黄河地区伟大的山神先祖”，是格萨尔的寄魂山。主峰玛卿岗日海拔6282米，从远处看，磅礴旖旎，与黄河源头玛曲河相互依绕，走近看高不可攀，像一朵莲花绽放在天地间。它由13座海拔5900米以上的山峰组成，其间蕴藏了57条冰川，包括黄河流域最长最大的冰川——哈龙冰川。转山路线融合了宗教朝圣、自然奇观与文化体验，不仅可以欣赏阿尼玛卿雪山不同角度的美，还可近距离接触哈龙冰川和当雄冰川。

（四）尕朵觉悟：玉树守护神

尕朵觉悟，意为“上康区主神”，它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一，也是四大神山中最原始最隐秘的一座。主峰海拔5395米，周围还有28座雪峰，山势雄伟险峻，让人望而生畏。

尕朵觉悟转山路线分为内转、中转、外转。内转也叫顶转，从赛康寺措钦大殿背后的赛康达泽山爬上去，路径险峻且路途最近，通常仅需半天即可完成，传统上只有高僧大德才行走此道；中转是大多数藏民和徒步者选择的路线，全程45公里，从赛康寺出发，转一圈回到赛康寺，需翻越2座4900米的垭口，一般需2-3天，中途可在汤多休整 ；外转路线最长，若全程徒步需要6-8天 ，如今大部分路段已通车，可压缩行程至2天，腿脚不好或年长者一般会选择坐车转山。

上篇：远赴七年之约，冈仁波齐一日外转


第一章：最忆是西藏，赴一场七年之约

2026，于户外人而言，注定是落笔千钧的一年。三月风起，山河有令。从珠峰东坡到天山，一条条顶级徒步路线接连按下暂停键。原计划上半年走南天山北线，下半年完成冈仁波齐转山与珠峰东坡重装徒步。一纸封山令下，计划如断弦般戛然而止，难免心中意难平。但遗憾之余，亦须学会尊重与接纳 —毕竟，生态环境重于一切！

在这个不太平的3月，我参加厦门同安越野赛不慎摔伤膝盖，活动受限，病假半月，闲居家中，目光却早已翻山越岭，投向五一的远方。原本盘算着凑齐12天假期，4月26日跑完峨眉山越野赛，便奔赴阿尼玛卿重装转山。偶然与皮爷闲聊时，他说要挑战冈仁波齐一日速转——这句话像一把火，瞬间点燃了我骨子里的越野魂。

2019年转山途中，我们一行四人曾立下七年之约。按照藏地习俗，马年转山一圈，相当于十三圈；只有转满十三圈，才有资格内转。身为佛教徒，内转是我多年来从未放下的心愿。珠峰东坡封闭，原计划已然落空；若能随皮爷同行，路上彼此照应，定比独自转山有趣得多。

正如皮爷所说“越野赛年年有，马年转山十二年才一次。一旦越野赛受伤，转山就歇菜了。”4月2日，我最终做出取舍——弃赛峨眉，先冈仁波齐内外转，再轻装速穿阿尼玛卿。事后证明，这一决定堪称神之一手：我们不仅精准赶上窗口期，更侥幸躲过了五一前夕冈仁波齐的暴雪与紧急封山令。感恩神山的接纳，还有皮爷的神机妙算。

第二章：行前准备

据藏传佛教经典记载，佛祖释迦牟尼诞生于马年，因此，藏历马年是神山的本命年。转山一圈，功德抵得上平常十三圈，福报增十二倍。每逢马年，来自西藏、甘肃、青海、四川以及印度、尼泊尔、不丹、俄罗斯、欧美等国的朝圣者云集塔钦。而社交平台的流量推波助澜，更是将这条古老的朝圣之路包装成一种时尚的标签。据不完全统计，马年转山者可达百万之众。


自2025年8月10日起，景区实行预约制，每日仅限两千人。这并非一道简单的门槛，而是一记清醒的警钟：转山，从来不是一蹴而就，更不是说走就走的浪漫，而是一场对身体极限与意志力的终极考验。


行稳致远，厚积薄发。出发之前，务必完成全面的健康评估和系统的体能训练，更要做好充分的心理准备——去忍受路途的颠簸与艰辛、长途坐车带来的腰酸背痛，以及高原反应、胃肠功能紊乱、生物钟颠倒等轮番登场的苦楚。

马年转山，不可只凭一腔热血。面对塔钦镇住宿紧张、物价上涨、救援设备吃紧的现状，更须万事俱备，心中有数才出发。建议提前预订交通票和塔钦镇住宿，出发前密切关注天气，确认无极端天气后再踏上这条信仰与考验交织的朝圣之路。

（一）办理边防证：凡到日喀则、林芝、山南、阿里地区均需提前办理边防证，可在户籍所在地或居住地免费办理，带身份证、填写申请表和打印照片回执即可。今年4月15日起启动电子边防通行证，可手机登录【移民局12367】小程序办理，省时又省力。另拉萨市边防大厅也可免费办理，办理前需在网上申请无犯罪记录证明。

△最后一张“纸质版通行证”，必须珍藏！

（二）交通选择：①飞机出行：对于假期短的旅者可以选择直飞拉萨后再坐车前往阿里，建议进藏航班选择左侧靠窗，出藏选右侧靠窗，可观赏雪山和冰川的壮观景象。经济舱尽量选择前4排和后3排，避开中间被机翼挡住视野的位置。

如果从拉萨机场坐飞机直达阿里昆莎机场（海拔4270米），建议先在狮泉河休整，或包车前往300公里外的普兰县落脚。海拔3800米的普兰县是阿里的“江南”，离塔钦只有2小时车程（可坐班车），是转山前休整和适应高海拔的必经之地。

②拼车或包车：拼车适合行程或时间赶的特种兵，一早出发，连跑18h左右，凌晨摸黑到，人均650元（一般青旅前台有电话）。但司机车技和状态全靠运气，听说有后半程边开边打瞌睡的，也有被晃到高反想跳车的。个人建议时间充足的话可以包车走个阿里南线或阿里大北线一路玩，沉浸式体验沿途的美景。

③搭乘长途大巴车：从拉萨到阿里的长途大巴，乘客多以藏族同胞和独行侠为主。1200余公里，24至26小时车程，早9点从北郊客运站出发，中途停靠用餐，夜间2点至5点停路边或加油站休息，最快次日上午10点前抵达塔钦。司机技术稳健，票价650元（小程序或客运站购票），打司机电话和微信预约可优惠50至100元不等。沿途风光壮阔，但耗时长、停靠次数少，极考验肾功能、胃肠功能、肩颈腰背力量，甚至扰乱生物钟。若非必要，还请慎选！

（三）出行准备：

①行程安排：

阿里平均海拔4500米以上，为了减轻高原反应，务必提前3天以上适应。建议在拉萨停留1-2天适应海拔，到达塔钦后再休整至少1天。抵达高原后避免剧烈运动、洗澡、饮酒，若感冒或身体不适，应及时就医。如果纯粹只去冈仁波齐转山，全程至少预留5天以上时间，个人建议7天为宜，有利于适应海拔，也更能沉浸式体验转山的过程。

②必要装备：

阿里海拔较高，普通人或多或少会有轻微高原反应，最常见症状为头痛和胃肠功能紊乱（如腹胀、腹泻、恶心呕吐），建议随行备应急药品。

1.抗生素类药品：诺氟沙星胶囊（细菌性腹泻）、阿莫西林（扁桃体炎、细菌性咽炎）。

2.感冒类药品：日夜百服宁、感冒清热颗粒、莲花清瘟胶囊等。

3.消化系统类药品：保济丸、蒙脱石散、奥美拉唑、多潘立酮、胃复安等。

4.止痛类药物：散列通、布洛芬、头痛散等。

5.抗过敏药物：氯雷他定、西替利嗪。

6.高原反应急救药物：乙酰唑胺、地塞米松（遵医嘱使用）

7.外用药物：红霉素软膏、云南白药喷雾、创可贴。

③住宿选择：

每逢马年，塔钦不仅住宿紧张，物价也会上涨，建议提前预订住宿。今年塔钦多人间床位一般100元上下，经济型双标（如远方的家）300-500元不等，高端型供氧酒店（如欢漫酒店）则高达上千元一晚。

如果两日转山需在哲热寺附近住一晚，目前哲热寺一带床位都是先到先得，不接受预订。其中冈加酒店口碑第一，住宿条件最好，多以四人间（床）为主，且推窗就能看到神山北壁， 但一般4点后就满房。而哲热寺住宿相对简陋，以多人间为主。如若山上留宿，建议带个人睡袋内胆和拖鞋。

特别感谢两步路平台和途家民宿，元旦都庞岭的游记喜获八百元抵用券，在塔钦三晚的住宿省下一大笔。而冈仁波齐景区推行的免票政策，让我的执业证派上了用场（军官证/消防人员/医护人员免票）！感恩这一路所有的善意与成全，让我的朝圣之路，一寸一寸，走向圆满。

第三章：回到拉萨，寻珍茶马西藏

4月24日，搭乘早班航班先抵达重庆江北机场。正午，转飞拉萨，天气极好，飞机掠过皑皑雪山与幽深峡谷，我正式开启了一场云端约会。落地贡嘎，换乘30元机场大巴，满座即走，一小时便到拉萨。

△成都/重庆飞拉萨的航班，左侧靠窗位置（A）可看贡嘎雪山、大雪塘、夹金山、莲花雪山、田海子山、雅拉雪山、贡嘎山、格聂群峰、巴塘海子山、亚丁三神山、梅里雪山、大米勇雪山、岗日嘎布山脉、南迦巴瓦峰、加拉白垒峰、念青唐古拉山脉、郭喀拉日居山脉、喜马拉雅山脉东段、康格多山脉等。右侧靠窗位置（F）可看：四姑娘山、党岭、卡瓦洛日神山、雀儿山、布加雪山、萨普神山、桑丹康桑峰、念青唐古拉峰等。

△南迦巴瓦峰（右）与加拉白垒峰（左））

下了大巴，先转公交到八廓街附近的【登巴客栈】卸下背包，再前往仙足岛皮爷的工作室。与皮爷相识十年，上一次见面还是2023年，一转眼三年又过去了。虽未常聚，但每年都有联络。这三年，世事流转，皮爷在佛山的摄影工作室已关张。如今除了旅拍定制和带队，他的主业是代购——在拉萨经营虫草、各类西藏珍贵药材与特产，以及蜜蜡、天珠等名贵饰品，并代理唐卡恭请业务。

这是我第四次进藏，在皮爷的【梦之礼生活馆】，我有幸见识了独特的茶马西藏与藏地精粹！四五月正值虫草季，这也是我第一次与虫草近距离接触。皮爷口若悬河，我仿佛也踏上了茶马古道之旅。


在鱼龙混杂的虫草市场，分辨野生与人工虫草尤为重要！皮爷拈起一根头茬虫草，娓娓道来：野生虫草整体弯曲，足部凹凸分明，表皮偶带擦痕，草头由白渐变，过渡自然。头茬虫草草根短，营养价值最高；随着雨水增多，子座渐长，老客户尤偏爱头茬“仙草”。他还叮嘱两个服用黄金时间：一是晨起空腹，经过一夜消化，此时食用最易吸收；二是睡前（十二点前），正值免疫系统排毒时段，可助增强免疫力。新鲜虫草以加查或那曲为佳——加查崔久乡的虫草均采自拉姆拉错神湖周边高海拔山区，平均海拔四千八百米以上，尤以纯野生头茬最为珍稀。若干虫草，则只取那曲核心产区。

△加查的头茬虫草

△真空打包后的新鲜虫草

△墨脱桑黄

看了皮爷寄来的《西藏旅游》杂志，我才恍然领略到茶马古道的无穷魅力。原来蜜蜡、天珠等珍宝饰品，皆是这条千年古道孕育的瑰宝。它们凝结了历史与信仰 ，历经风霜，流传至今，愈发显得弥足珍贵。

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△千万年的凝固—“树脂化石”蜜蜡

△千年圣物【长寿天珠】：寓意福寿绵长 ，原型是距今4600年前印度河流域文明制作的蚀刻玛瑙。

△三眼聚财天珠：福禄寿的圆满象征

△虎牙天珠：连续锯齿状纹路，形似猛虎尖牙，因而得名。

夜幕降临，与皮爷工作室的伙伴们—梦梦、小敏、小马哥等围坐一桌，共享丰盛美味的清真火锅。这是转山前最后的盛宴——后面几天，我和皮爷将踏上饥寒交迫的艰苦征途…

第四章：24小时日夜兼程，一路铁腚到阿里

4月25日，天色微亮，我和皮爷陆续抵达北郊客运站对面的赛马场，等候开往塔钦的长途客车。上车时已快满座，只能就近先坐下。所幸座椅宽绰，双腿尚得舒展。七年前跟着皮爷深入阿里南线，沿途风光早已熟稔于心。为了养精蓄锐转山，我一路合眼小憩，能睡一刻是一刻（没想到适得其反，导致我生物钟混乱，抵达塔钦后一夜失眠）。皮爷却精力充沛，跟邻座的郑大哥聊得火热，从人文地理聊到藏地故事！中途停车吃午饭时，认识了独自一人去转山的大雁—随和勇敢的小姐姐，她没定住宿，我们便推荐了【远方的家】，大家一拍即合。

△路边的晚樱一树繁花

从拉萨一路向西，24小时日夜兼程，两位司机轮番把方向盘，车技沉稳如山，每隔五六小时才歇一次脚，一般是停加油站或小餐馆旁。为了少跑旱厕，我开启骆驼模式，一路控水，生怕膀胱承受不住考验😓

从日喀则开始，检查站渐次出现。身份证和边防证必须贴身携带，方便随时下车检查。阿里往返之路，可谓“八千里路云和月”——拉孜、昂仁、萨嘎、仲巴、帕羊，熟悉的地名如故人般掠过车窗。偏远而孤寂，却撑起了这条天路的脊梁。没有它们，便没有通往阿里的归途。它们以顽强的生命力，在千里风尘中，为旅人点亮最温暖的港湾。

4月26日凌晨两点，班车终于停靠仲巴。三小时的短暂休整后，我们再次启程，翻越海拔5211米的马攸木拉山，正式驶入广袤无垠的阿里高原。

窗外，冈底斯山脉巍峨挺拔，喜马拉雅山脉隽秀如诗——天地间的壮阔，悄然稀释了长途跋涉的疲惫与舟车劳顿的酸楚。

或许是对我们这一车“腚海神针”的嘉奖，当班车行至霍尔乡时，天空万里无云，冈仁波齐神山、玛旁雍错圣湖、纳木那尼神女峰一一露出盛颜，迎接我们的到来——那一刻，所有的疲惫与酸痛都被倏然治愈，心中只有久久无法释怀的震撼！

上午十点，抵达民宿办理入住，再去对面的票务中心购票。皮爷车上没怎么睡，回房补觉，我则独自闲逛。七年后的国际小镇塔钦，早已不是记忆中的模样——昔日的土路如今已铺成宽阔的公路，餐馆和酒店林立。唯一不变的是，抬头就能望见神山那顶洁白的雪冠，以及天边绵延起伏的纳木那尼峰。

午后，皮爷带我去【拉萨大厨房】喝甜茶，没想到在神山实现甜茶自由😁傍晚，约上大雁和郑大哥，直奔皮爷朋友开的【岗钦炊烟汤锅】店。热气腾腾的牦牛肉菌菇汤，一口下肚，立马满血复活。这里也是户外达人聚集之地，店里高手如云，从户外老驴到资深越野跑将，如果喜欢边吃火锅边听故事，那么【岗钦炊烟汤锅】绝对是不二之选！

△珍藏版门票

△无甜茶，不西藏：甜茶由红茶、牛奶加糖熬制，茶汤柔滑，甜度刚好。

我们四人的转山计划各不相同，我和皮爷是一日转山（4.27），郑大哥分两日（4.27-4.28），大雁则因轻微高反，先适应几天再转山（4.29-4.30）。晚饭后，大家各自散去，收拾行装。皮爷已转山十余次，每次都帮朋友带小唐卡等贵重饰品去冈仁波齐转山祈福。这是我们第一次挑战一日外转，皮爷准备工作更是无可挑剔。相比之下，我比较随意，只是按照环四姑娘山越野赛的强装准备就了事，但我忽略了一个致命细节：环四海拔区间仅3550至4600米，冈仁波齐转山全程海拔在4650至5650米。装备上的失误，导致我从凌晨出发，一直到哲热寺二十公里路都处于浑浑噩噩的“半失温状态”。更不幸的是，晚上十点我便早早熄灯酝酿睡意，结果彻夜难眠，竟眼睁睁熬到天亮😭至今都想不通，究竟是高反睡不着还是坐太久车导致生物钟紊乱😫😫😫

第五章：冈仁波齐一日速转，一场耐力与意志力的博弈

4月27日，凌晨三点半，挣扎起身，吃完泡面，四点十分和皮爷从民宿出发。

4:28分，抵达检票口排队检票，原来马年山上这么热闹，一路上已有很多藏族老乡摸黑转山，通宵不断。在清冷的月色中踏上转山路，前方朝圣者的头灯光带摇曳闪烁，与漫天繁星交相辉映。而身后的塔钦镇灯火渐远，阑珊如梦。天地静默不言，只剩沉重的呼吸与脚步声，在风中回荡。

沿土路西行7公里，过了色雄经幡广场和双腿佛塔，向北行进，1小时20分后，抵达9公里处的曲古寺补给点。屋内弥漫着温暖的人间烟火，生怕歇久了会贪恋这份暖意，再也舍不得走，只驻足几分钟，便匆匆踏入寒夜。

凌晨气温低至零下十几度，冷空气如针刺入五脏六腑。出发时，我上身只穿了保暖长袖+羽绒马甲+单层冲锋衣，下身压缩裤加冲锋裤，手套单薄，一路快走也暖和不起来，手脚冰冷，仿佛血液在一寸寸凝固。但没有五台山冬朝时手脚那种刺骨的痛，我便没太在意，只一心稳住五分的配速，赶往哲热寺看日照金山。

皮爷一路大步流星往前走，还边走边发朋友圈。曲古寺后坡度渐陡，我卯足力气紧跟他的步伐。为了方便在转山人群中一眼认出他，皮爷把头灯切换成黄色雾灯。

7:25，抵达冈仁波齐西壁。天色微亮，山体轮廓渐显。一夜未眠的我开始头昏目眩，但还能忍受，到哲热寺看日出是我这一路的精神支柱。连续数小时没补给，我开始掉速，两腿像灌了铅一样沉重，走得精疲力竭。皮爷每次指点山峰，我只能无力地点点头。

8:30，第一缕晨光为无量寿峰镀上金边。终究没能赶在日出前抵达哲热寺，那一刻，心中紧绷的弦断了。离哲热寺最后三公里，更是举步维艰。身体被彻底掏空，困倦如潮水般涌来，双腿机械地向前挪动，每一步都要耗尽最后一丝力气。

△冈仁波齐西壁朝圣点

△无量寿峰日照金山

9点左右，终于抵达哲热寺。身体积攒的所有不适在这一刻决堤而出，我失控哭了起来。一旁的皮爷慌了神，急忙在我身旁坐下，问我哪里不舒服，他能帮我做些什么。察觉到我全身止不住地颤抖，他赶紧帮我搓手。屋里的小姐姐说我应该是失温了，皮爷拉我到暖炉旁，倒了一杯甜茶让我喝下，又找了能晒到太阳的座位让我平躺下来，先睡一觉缓缓。

晴空如洗，冈仁波齐北壁和顶峰清晰可见。温暖的阳光透过窗户照在身上，驱散了身体的寒意。终于不发抖了，但头依旧昏沉，我撑起身，吃了一片散列通。

睡了一小时，终于缓过来了。这时，皮爷捧着一袋宝物进屋，见我醒了，连声问好些没有。后来他和我说，当时他已做了最坏的打算——若我还是很不舒服，就联系转运车，从哲热寺下撤。趁我昏睡的那段时间，他一个人跑去神山北壁下，把天珠、蜜蜡、手串、还有唐卡吊坠，一件一件捧在手心为朋友祈福。见我精神恢复，他又倒了甜茶让我喝下补充能量，并交代我不能逞强，有不舒服一定第一时间告诉他。

10：25分，再次出发，皮爷嘱咐我去和神山好好祈福，后面翻垭口就看不到神山了。面向神山北壁，我恭敬地俯身顶礼三下。此行只为赴一场与神山的七年之约——心无所求，亦不必多言。转山，于我而言，是一场为至亲祈福的古老仪式。神山知我心意，无需诉说，便已悄然相通。

沿着狭长的山路缓缓向上，途经七年前等待神山日照金山的观景平台，忍不住驻足——天气晴好时，当第一缕晨光洒落山巅，整座神山如金箔加身，庄严肃穆。

从哲热寺到天葬台，短短两公里，爬升近两百米，可不轻松。皮爷生怕我这个瓜娃子再出岔子，一路不紧不慢跟在我身后。攀爬最后一段陡峭的碎石坡前，他特意找了块平地吃路粮，让我补充好体力再出发。

△轮回台：是转山路上一个庄严的朝拜点。面向冈仁波齐的山坡上，摆满了系着经幡的玛尼堆。走到这里，便意味着经历了一次象征性的“死亡”，从此免受一次轮回之苦。许多朝圣者把逝去亲人的衣物、照片、首饰安放在此，祈愿神山护佑他们轮回到极乐世界。

过了轮回台，海拔开始步步攀升，前方就是令人闻之色变的绝望坡——四公里盘旋而上、爬升近四百米、冰雪与碎石混杂，每一步都需小心脚下！所幸天公作美，晴空万里，加之转山的人潮日夜不绝，包里的冰爪才没派上用场，不然又得损耗体力。

最后两公里陡坡，更觉心跳如鼓，呼吸急促，每走十余步就得停下来缓几秒。狭窄的山路此时也迎来了小塞车，皮爷紧跟在我身后，配合我的节奏，时不时轻声提醒“靠边缓缓，降降心率”“我们不赶时间，慢慢走”…无论何时，他总是一如既往地从容，不急不躁。有他在，比速效救心丸还安心🙂

14：25，经过近两小时的艰苦跋涉，终于抵达海拔5650米的卓玛拉山口。五颜六色的经幡在风中猎猎翻卷，磕长头的信徒们向着神山一次次俯身叩拜，三叩九拜间满是虔诚。此刻，站在喻示新生的卓玛拉山垭口，每个人都能真切地感受到信仰和信念的力量。

△卓玛拉山口漫长攀登之路

△卓玛拉垭口

在空气稀薄的青藏高原上，生命如此脆弱，却又如此坚韧与顽强。正如郑大哥所说：“这趟转山之旅，你可能会因缺氧而步履蹒跚，但一定会因信仰而心生力量。”这一程被路上的人深深打动：磕长头的虔诚信徒、坚韧不拔的藏族孩子、边走边吸氧的高龄行者、守护山野的环保卫士、日夜值守的工作人员（警务员、消防员、医护人员等）…每个人都在用自己的方式，完成一场向内的修行！

翻过垭口，真正的硬仗还在后头。二十多公里路看似坦途，却是对意志的终极考验。

从卓玛拉山口到不动地钉，三公里持续下坡，垭口下到慈悲湖路段最为陡峭，都是不规则的乱石，我小心挪着步子，生怕崴脚。等到了缓坡，才开始小跑。过了峡谷，第二段陡坡都是沙石，容易打滑，好在现在建了护栏，路上还有安保的警务人员，真心为他们点赞！

△结冰的慈悲湖（托吉措）

下到不动地钉补给点，我们照例点了壶甜茶。皮爷这一路都闹肚子，每到补给点就去找旱厕。雪上加霜的是，皮爷没带登山杖，左腿有点拉伤；我则右腿时不时抽痛，完全跑不起来，只能慢摇向前。

不动地钉也是一个下撤点，体力不支或身体不适者可从这包车返回塔钦。于是，但凡有车飞驰而过，路上便扬起漫天尘土，转山的人避无可避，如果没带面罩就得一路吃灰！午后峡谷起风，刺骨寒风迎面如刀，脚下山路起起伏伏，每走一步，都像在与天地无声角力。

抵达巴嘎草原，刚好黄昏时分。西侧，纳木那尼峰正被落日点燃，像一尊静默燃烧的巨佛，巍然端坐于天地尽头。东侧，火烧云从地平线烧到头顶，把整片天空泼洒成一幅明艳的油画。置身于这无边的壮丽之中，竟忘了身体的疲惫，只剩心跳与天光共鸣。

过了宗堆，最后四公里是最磨人的，堪称“世界上最遥远的距离”。砾石搓板路一直延伸到塔钦，车一过，尘土卷成土龙。夜幕降临，手电筒的光在荒野里摇曳，远处塔钦的灯火明明灭灭，却感觉怎么也走不到头。

晚上十点半，经过长达18小时的艰苦跋涉，我们终于如愿完成冈仁波齐一日外转。回到民宿，累到直接躺倒在床上，一动都不想动，看到老弟发的信息——老妈MRD检测是阴性！那一刻，忍不住泪目。原来，神山早已听见了我心底最沉重的祈愿。它不动声色，却已帮我圆满…

△皮爷的转山记录朋友圈

△皮爷手表记录的动态轨迹获得视频号推荐 ，成了“百万富翁”🤙🤙🤙

第六章：跑向拉曲峡谷，再见神山一面

原计划这日内转，皮爷多方打听，内转道不仅重兵把守，且最危险的攀岩路段绳子已被拆除。出于安全考虑，这次不强求，留点遗憾下次再来。于是上午各自洗装备休整，下午再徒步去色雄经幡广场拍照。

中午，约上大雁一起去德克士吃汉堡，彼此畅谈转山的机缘和见闻。大雁次日开始转山，就不一同去了 ，毕竟从民宿往返14公里。

正午的阳光过于猛烈，我们等到下午五点才出门。
过了检票口，朝第一个经幡群前行时，塔钦方向忽然卷起一阵小龙卷风。皮爷一路抬头观察云层的变化，神色凝重，低声对我说：“要变天了。”西北边的塔钦镇黑云压顶，而东南方向的峡谷却依旧阳光明媚。这预示着冷暖空气即将短兵相接，一场雨雪已在路上！

一路上没地方挡雨，我们不由得加快了脚步，小跑着前进。皮爷这次带了单反和大疆Pocket 3运动相机，一路跟拍我奔跑的视频。我这才懊悔不已，应该早点把他拉进越野圈。这些年，错失了几亿大片啊！

快到经幡广场时，不出皮爷所料，风起云涌，飘雪悄然落下。好在离第一个补给点不远，我们赶紧躲进去取暖，点了一壶酥油茶坐下等候。皮爷又掐指一算，大概率一会天气就会转好。果不其然，十分钟后，雪停了，天色豁然开朗。

看到神山显现的那一刻，我激动得冲出门，向着神山，双手合十，深深地躬身礼拜三下。心底的感激还没来得及倾诉，神山便又被厚重的云层遮住。峡谷的风云变幻之间，像是神山特意为我们拨开一瞬面纱，又悄然合上。

△飘雪中磕长头的信徒

△带上炒蛋去转山

△2019年的玛尼堆

△2026年的玛尼堆

双腿佛塔是转山途中的祈福圣迹， 被称为“冈底斯神山之门”。佛塔中间是门形通道，传说转山时从佛塔之间的“门”通过，可以去除自身罪孽，获得神山的祝福加持。七年前很多印度人在此排队，没能进去参拜，这次终于如愿穿过佛塔中间的门，再转塔三圈，代表转山功德圆满。

佛塔北侧是外转首座千年古寺—曲古寺，相传寺内有“三宝”：天然无量寿佛石像、苯教名僧那若本琼遗留的白海螺与斋钵。按照当地的宗教习俗，绕曲古寺转十三圈，相当于转冈仁波齐一圈；转一百六十九圈，相当于转冈仁波齐十三圈，才可以进入内圈道。可惜天气不好，加上天色已晚，于是我和皮爷折返回塔钦…

△曲古寺：也是观看神山西侧的最佳点，同时可以俯瞰拉曲峡谷。

△拉曲峡谷越野跑MV，感谢皮爷的用心剪辑🍔

第七章：归途|跟着老皮去西藏

4月29日，清晨九点，我和皮爷搭乘班车返回拉萨。
郑大哥昨日也圆满完成转山，可惜第一班车早已满座，他只能搭乘中午一点的班次（建议提前一天预订车票）。

返程坐车，整个人轻松许多，许是彻底适应了这片高原。靠在座椅上，窗外的风景如画卷般一页页翻过——雪后冈底斯山脉如水墨丹青，玛旁雍错蓝得动人心魄；纳木那尼峰若隐若现，冷峻而缥缈；雪后公珠错银装素裹，草原上还有奔跑的高原精灵，藏野驴和藏牦牛悠闲地吃草…

△云端上的纳木那尼峰

△雪后公珠错

△白雪皑皑的马攸木拉山口

一路上，皮爷口若悬河。他讲起和不同朋友转山的经历，每一段都刻骨铭心。三十年来，他深入西藏腹地，走过无数路线，甚至一次次闯入无人之境，去探寻藏地秘境—那些地图上未必标注、却深深刻在他记忆深处的山河。我总怂恿他再出几部巨著：单是冈仁波齐，他就有十几次转山经历，完全可以浓缩成一本书，为后人点亮转山之路。

他绘声绘色讲着，国王峰、美人尖、大地之树、珠峰碉堡、冷布岗日、羌塘秘境……那些我尚未涉足之地，成了我心中向往的梦想。我们一路聊着，感慨时代变了。如今的户外风气、旅行方式，早已不是从前的模样。来西藏的旅人，大多走马观花，跟风打卡，却未真正走入西藏文化深处。若有缘分，真心希望更多的人能跟着老皮去西藏，去看不一样的风景，去感受西藏历史文化的迷人。

车窗外，天高云淡；车窗内，故事绵长。这趟归程，不觉时间漫长，只觉未来可期。

△珠峰碉堡

△草帽山

△纳木错圣象天门

△天空之树

△美人尖

△国王峰

夜里，班车在日喀则加油站停靠三个小时，次日五点出发，早上九点回到拉萨。这一程出乎意料地顺畅，竟还有时间在拉萨溜达！于是先回客栈补觉，午后去皮爷工作室围炉煮茶、闲话家常。这次转山感觉身体虚得很，趁机吃几根正宗虫草补补元气。

待到暮色四合，吃完清真大餐，皮爷还带我沿大昭寺、八廓街溜圈消食。在他的引见下，如愿请了两枚小唐卡吊坠——大日如来与虚空藏菩萨，准备带去阿尼玛卿转山开光。晚上11点多，等来了大雁的好消息，她圆满完成冈仁波齐转山——“转山下来可开心了，风都是甜的！”纵隔千山万水，我也满心欢喜。转山归来，身心彻底松弛，能吃能睡，这或许就是宇宙中心的磁场力量吧。

△凌晨2点才吃上晚饭🥲班车师傅胃好肾好车技好！

△↑大日如来（生肖羊/猴的保护神）↓虚空藏菩萨（生肖牛/虎的保护神）

西藏，是远方的家，灵魂的故乡。最忆是西藏，最念是重逢！也许在深秋，穿行羌塘的苍茫，一步步走进藏地与新疆的胸膛；又或2027马年，沿着玛旁雍错的碧波，走上百公里转湖之路。更期待，再次跟着老皮去西藏…

第七章：从拉萨到果洛，最美的风景在路上

              ——5月1日，拉萨🚝西宁——

列车离开拉萨，天穹如洗，云朵低垂，念青唐古拉山的雪峰在阳光照耀下闪着银光，冰川融水汇成溪流，在高原上划出无数闪亮的弧线。

到了那曲，一望无际的羌塘草原铺展到到天地的尽头，成群的牦牛散落其间，悠闲自在地吃草。安多过后，天地愈发辽阔。错那湖静卧在雪山怀抱中，宛如高原上一滴蓝色的眼泪，清澈、深邃，动人心魄。

进入可可西里，世界仿佛被滤去了杂色，只剩下三种颜色：天的蓝，雪的白，大地的金黄。远处，藏羚羊在苍茫的荒原上奔跑，身姿轻盈如风；藏野驴悠闲地甩着尾巴，与世无争。

晚上，刷到冈仁波齐暴雪的视频，心头一紧，担忧之余，更多的是对神山庇佑我们的深深感激。临行前，刷天气预报阿尼玛卿山区都是雨雪，我也曾犹豫踟蹰，但最终还是一个人义无反顾来了。或许是我通过了神山设下的心之考验，天气突然转晴。如今回望，才恍然明白，原来一切都是最好的安排。

     

           ——5月2日，西宁🚌玛沁大武镇——

凌晨6点，天色未亮，西宁火车站透着一丝清冽的凉意。原来客运中心就在火车站旁，时间尚早，索性先去吃碗兰州牛肉面，填饱五脏庙，再进站等车。后面还有九个小时的车程才到大武，呜呼，又是坐车的一天！

从西宁一路向南，告别河湟谷地的烟火人间，翻过日月山，便真正踏入了青藏高原。连绵的雪山在车窗外次第掠过，草原愈发辽阔，天地愈发寂静。当路牌上出现“果洛藏族自治州”的字样，远方的阿尼玛卿雪山群缓缓浮现。大武镇是阿尼玛卿转山路线的其中一个落脚点，也有从下大武乡或雪山乡开始转山的，不过便利设施更为简单。傍晚入住玛沁东方宾馆，晚餐简单吃个大盘鸡， 为次日转山补充能量。

△定返程票预订电话（只能提前一天订）

△一个人就是任性，大盘鸡任吃！


下篇：阿尼玛卿转山，邂逅秘境之美

在藏族古老传说中，阿尼玛卿是世界九大创世神之一，主宰着山河大地。在英雄史诗《格萨尔王传》中，阿尼玛卿被描绘成手持银枪，脚蹬白马的“战神之王”，他武艺超群，降魔济贫，拥有无穷的智慧，和格萨尔有着密切的联系。

阿尼玛卿转山徒步路线共150多公里，主要分为两段： 一段是阿尼玛卿山脉西线，从传统起点察那卡多开始，顺时针方向转山到下大武乡，基本都是土路，目前尚未通车；另一段是阿尼玛卿东线，从下大武乡到雪山乡，这一段路已建高速，可以坐车通过。目前大部分驴友都会选择西线徒步，全程约80公里，到下大武乡后再坐车转东线。也可以选择全程坐车转山，一天就可完成。

2019年，完成冈仁波齐转山后，一个心愿在我心中悄然生根：有朝一日，走遍藏区四大神山！然而，阿尼玛卿与尕朵觉悟因地处偏远、交通不便、消息闭塞、宗教习俗等因素，迟迟未能出行。而阿尼玛卿网上的资料更是寥寥无几，大部分攻略都提到山中有棕熊出没，露营不安全，于是我只好将行程调整为两日速穿，第一晚在下大武住宿。

最终，由于时间紧凑，加上单人包车费用太高（2天1400），只能改为包车一日转山（800元一车）。这次转山主要是探路为主，沿途记录路况、营地、重要朝拜点、当雄冰川、哈龙冰川以及补给点。待日后再赴果洛，用自己的双脚丈量这片圣土，顺便把尕朵觉悟转山补上。届时，便可集齐藏区四大神山转山，功德倍增。

△阿尼玛卿雪山山峰图

△哈龙冰川

5月3日，晨光清朗，八点半阿龙师傅如约而至，接上我从玛沁东方宾馆出发。车程约一小时，便抵达转山起点——察那卡多（地图为“擦纳坎木多”）。这是一处三岔路口，一条路通往雪山乡，另一条则是顺时针转山之路，此刻两边已排满等待进山的车辆。阿龙说马年是神山的本命年，无论是开车、徒步，还是磕长头的人，一路上人潮不息。这一年转山一圈，功德是平日的十二倍。更让我惊喜的是——每到马年，沿途移动帐篷补给点随处可见，吃住不愁，价格亲民！等了一个半小时，入口处登记完信息，终于顺利进入阿尼玛卿转山路。

翻看早年的游记与旧时轨迹，阳柯河一带曾是“十渡”之地，来来回回要蹚上十来次。如今路桥渐起，过河次数大大减少。阿龙指间换挡行云流水，半小时后，车开始爬坡，沿着山路一圈圈盘旋向上。翻过山坡的刹那，达木乔垭口的经幡群便猝不及防撞入眼帘。

△三怙主圣地

抵达海拔4680米的达木乔垭口，阿尼玛卿十三座山峰如巨神列阵，在我面前一字排开。垭口迎风处，一座高大的祭坛正对雪山南壁，坛后一根经幡柱擎起巨大的经幡墙，向西北绵延数十米。而经幡柱后方是一座玛尼堆，堆叠着刻满经文的石板、佛像、经幡，还有几个牛头骨。

阿龙绕着经幡柱走了几圈，手里拿着酒瓶，边念祷边洒酒，猛地将一把龙达扬向高空，高喊一声“阿珈罗”。祭坛上，灰烬冒着青烟，时而模糊他们的面庞，时而被风扶摇直上，与漫天飞舞的龙达共舞。一位年长的拉姆站在另一侧，用松柏枝点燃桑烟，又往煨桑堆上陆续添进松枝、柏枝和糍粑，一边挥舞一边诵经。这是玛沁藏族人转山必不可少的的煨桑仪式，代表神山庇佑一路平安。

△头格—阿尼玛卿的心脏之地

过了垭口，道路开始平缓下降，向西北的山谷蜿蜒，雪山始终在右侧与我们并行。中途经过一片冰崩区（据说2004年阿尼玛卿发生过大冰崩），一条黑色冰碛带从两山间倾泻而下。碎石已被牦牛和朝圣者踩出小路，如若露营切记要避开此处，位置大概在离起点50km处。

△冰崩区

△“扎青唐尕儿”朝拜点

抵达觉木央拉，阿龙停车带我去看神迹。先煨桑，再绕塔三圈。第一处叫“善恶洞”，需从狭窄的石洞钻进去，再从另一侧的小洞口钻出来，比冈仁波齐的双腿佛塔窄好几倍！据说好人能轻松钻过，坏人再瘦也过不去。也有一种说法叫“消孽洞”，钻过去便能重生。洞口只能容一人，为了不撞到头，我屈膝匍匐前行，越往里越逼仄，只能趴在地上，蠕动着挪出来。钻出洞口那一刻，心情无比舒畅！嘿嘿我的人品可是经过两大神山鉴定的🙂

第二处是报恩石——洞口附近，有一大一小两块巨石，分男石和女石，男人抱大的，女人抱小的。若能抱着石头绕白塔一周，就算报答父母养育之恩。我铆足力气去抱小的石头，奈何纹丝不动。果然，父母恩重如山，岂能轻易报答完。

格日寺，藏语称“格日贡巴”，坐落于阿尼玛卿北麓的一处山坳中。该寺属宁玛派（红教），始建于20世纪初，由四川德格佐钦寺喇嘛拉龙华多赴雪山乡讲经弘法时创立，从最初的帐篷，渐渐长成土房、砖房，直至一座完整的寺院。寺院正对阿尼玛卿主峰，地理殊胜，一般转山信众都会绕个弯专门去朝拜，寺内供奉着莲花生大士像。

△格日寺

山脚的高速公路旁，坐落着阿尼玛卿文化中心。建筑恢弘华美，与古朴的格日寺形成鲜明对比。门前高高矗立着一尊阿尼玛卿雕像，策马扬鞭，英姿勃发，充满了现代感与史诗气韵。

建筑仿照须弥山及四大部洲、八小洲的布局，观音菩萨坛城的四方四门度量标准修建而成，主体建筑高四层。供奉一尊千手千眼十一面观音菩萨鎏金铜像，阿尼玛卿山神及格萨尔王等人物造像。藏传佛教佛教各大教派的祖师像，藏有《甘珠尔》《丹珠尔》等佛教经典、论著以及藏文化典籍。

下午两点，我们抵达下大武，也正式走完了阿尼玛卿的西线。在道路的三岔口右转，便进入东线。阿龙带我去吃地道的藏餐，酥油茶咸香醇厚，一口下去暖意盈怀；包子皮薄馅足，羊肉的鲜美在唇齿间满溢，吃得好不畅快。

△酥油茶以酥油、砖茶（黑茶）、食盐为主要原料。制作时将牦牛或羊奶提炼的酥油与熬制的浓茶混合，经木桶抽打形成乳状液体。可有效应对高反，预防嘴唇干裂，有很好的御寒作用。

东线东侧是高速公路，西侧则是可行车的砂石路。传统的转山路线以前没有公路，不论徒步者还是车辆都只能走这条土路，冬天冰雪覆盖，夏天塌方不断。随着2017年德马高速花石峡至久治段通车，绝大多数人会选择坐车完成东段。这一段路雪山有所遮挡，风景相对一般，快到哈龙营地时再次开启雪山冰川盛宴。

海拔4550米的知亥代尼合垭口，是此行离阿尼玛卿主峰最近的地方。垭口由冰川侵蚀形成的刃脊构成
，两侧冰壁陡立，脚下是万年冰川沉淀而成的粒雪盆。垭口之上是大片连绵不绝的经幡，风马旗在寒风中猎猎作响，对藏族人来说，每一面幡旗都承载着一个祈愿。

下午垭口风凛冽而急促，吹得人都站不稳。我踏着厚重的雪，一步一陷，缓缓走向山脊最靠近冰川的边缘，看到了此行最震撼的一幕——唯格勒当雄冰川如一挂凝固的瀑布，自天际倾泻而下，冰体洁白如玉、褶皱如波，冰舌末端弧形上扬，似一柄收鞘的弯刀静卧于天地之间。冰川之上，阿尼玛卿雪山以雄踞天地的姿态扑面而来，主峰玛卿岗日银光烁烁，远远望去，犹如浮在云天之上的水晶雕塑。此刻，与神山近距离对视，我终于明白阿尼玛卿为何被称作“观世音菩萨的道场”——那白衣胜雪、龙盘虎踞的气象，确有超凡脱俗的神圣与庄严。

△唯格勒当雄冰川冰舌

△阿尼玛卿十三峰无敌视角

△阿尼玛卿的舅舅

△神山下的东倾沟乡

黄昏时分，车子缓缓驶回高原小镇玛沁。车轮碾过最后一抹余晖，我的转山之旅，也在这温柔的光影里，悄悄画上了句号。

这一程，虽是乘车转山，但沿途的两个垭口、两座寺庙、冰川与阿尼玛卿十三峰，我都有幸一一徒步瞻仰。山河入眼，心愿已了——此行，已无遗憾。

置身于这片原始而壮阔的天地之间，才发现阿尼玛卿的每一面都藏着不同的性情。南侧柔美，东侧雄伟，西北侧山形虽不张扬，却孕育着黄河流域最巨大的冰川。这里荒芜而纯粹，却属于真正向往宁静的人。

第十一章：徒步小结

（一）冈仁波齐转山tips：

①行程规划：外转徒步路线共52公里，一般身体健康的人1-3天内都可完成。

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️一日速转：只适用于藏族人、多次转山及体能超强者，普通人不建议尝试，风险较高。

⭐️⭐️⭐️⭐️两日外转：适合有一定徒步经验且不高反者，也是最推荐的走法。线路规划如下—D1：塔钦—止热寺（约18公里）；D2：止热寺-塔钦（约30公里）。腚海神针们，来一趟冈仁波齐不容易，必须看个日出日落才不亏！

⭐️⭐️⭐️三日外转：适合徒步经验少、体能一般、喜欢慢摇的摄影爱好者。线路规划如下—D1：塔钦—止热寺（约18公里）；D2：止热寺-达尊珠寺（约20公里）； D3：达尊珠寺-塔钦（约10公里）。

②转山季节：每年5月至9月底是转山季，其中7月和8月的气温最为温和，气压相较于秋冬季更高，不易高反，但转山途中常有阵雨。而5月和6月，转山路上许多路段仍有积雪，卓玛拉山垭口路段会结冰 ，建议戴上冰爪防滑。9月是秋季，气候干燥，天高云淡，傍晚偶有冰雹。

③补给：整个外转道每隔5-6公里，都有补给点（茶馆），售卖干粮和饮料，均是统一售价。主食以方便面和盖浇饭为主，热食推荐甜茶或酥油茶，也可适当喝点红牛或功能饮料提神。山上售卖的食品选择性少（如方便面、辣条等），建议自带喜欢吃的食品。

④住宿：每逢马年，山上住宿十分紧张，哲热寺一带基本是先到先得，不接受预订。目前条件最好的为岗加酒店、岗加宾馆，以四人间为主。哲热寺和沿途茶馆则是多人间男女混住，条件更为简陋， 建议自带睡袋内胆和拖鞋。

⑤做好防护：转山路上全程无遮挡，紫外线极强，务必做好防晒，墨镜、帽子、防晒霜、唇膏、头巾必备。5月开始有大批外地游人来转山，特别是印度香客，一路雇马，转山道都是土路为主，会一路尘土飞扬，务必做好防吃土准备！！

⑥外转路上经常可见野生动物，比较常见的是旱獭、红嘴鸥、麻雀，旱獭是鼠疫的主要传播途径，切勿随意触碰和喂食。

⑦遵守LNT原则，勿乱丢垃圾：景区一路上都设有铁皮垃圾桶，茶馆也有垃圾桶和旱厕，务必合理投放垃圾。高原地区垃圾搬运极其不易，赠人玫瑰，手有余香。手护神山，功德无量！

⑧关于门票/车票（摘自景区公众号）：特别提醒，医护人员、消防人员、警务人员免票，需提供相关证件；教师证、军人优待证、学生证等为半票。

⑨关于应急救援/出租（车/马/牦牛）电话：

（二）阿尼玛卿转山tips：

①阿尼玛卿转山路线全程150km+，累计爬升约2500米以上，经过2个海拔4500米垭口，路况平缓，以草甸、碎石路、河谷为主，无技术路段。

②行程规划：分小环和大环，小环线以徒步西线为主，一般需3-4天，风景佳，一路与雪山相伴。大环则是完整走一圈，一般需5-7天。

③关于露营：阿尼玛卿雪山地区时有野生动物出没，棕熊最为危险。切记勿一个人野外露营，需结伴而行，夜晚露营尽量靠近牧民帐篷。

④关于补给：每到马年，一路上每隔几公里就有移动帐篷补给点，以藏餐和面食为主，价格亲民，饭菜可口。

⑤关于营地：木哇多哇营地、给日格营地、知加郭营地、右哈龙营地都是不错的观景点，可以看到阿尼玛卿不同角度的美。露营时需避开中间的冰崩路段，马年路上有马群和牦牛，建议备个过滤器以防水源污染。

⑥关于信号：路上信号不稳定，电信和移动信号相对好点；西线过了达木乔垭口信号转弱，东线信号相对较好。

⑦关于住宿：大武镇、下大武、雪山乡均可住宿，雪山乡条件相对简陋些。阿尼玛卿藏族文化中心也可住宿，建议提前打电话确认。

第十二章：写在最后

“这世界上没有完全正确的生活方式，神山圣湖并非终点。接受平凡的自己，但永远不要放弃理想和信念，要热爱生活，我们都在路上。”

七年前的我，只觉得这段话是鸡汤，并没有太多共鸣。七年后，当我再次走上冈仁波齐转山之路，我才幡然醒悟。一年半前家中遭遇突变，我关闭所有交际圈，也封闭了自己的心。这次转山，于我而言是一次涅槃重生。

正如湘君所说：“走那么远的路，经历过那么多苦难，才能洗去尘垢，淘洗出真正的自己。”转山，不只是双脚的位移，而是心灵的觉醒；真正的敬畏，也不是盲目崇拜，而是懂得与自然、与他人、与自己和谐相处。放下执念，回归本真！正如《金刚经》所言“应无所住，而生其心”，在转山中学会放下对过去的执着，对未来的焦虑，才能回归内心的平静与本真。

原来古老的转山文化，藏着包容的无上智慧：它让每个人在行走中找到属于自己的意义，又在不经意间，将所有人的脚步汇入心灵的长河，这或许就是心流的痊愈力量。


每个人心中都有属于自己的冈仁波齐，这是一段绝对值得记录的人生旅途，值得一辈子回忆。给自己一个机会，给明天一个西藏；一次西藏路，终生西藏情。今生啊 多相见 …

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 皮爷呕心沥血之作—30年、10多次转山，浓缩成40分钟纪录片。配乐是他亲笔撰文、亲口朗读。全网独家，大师视角！如果你愿意再花40分钟看完整部影片，那么你会遇见不一样的冈仁波齐！

2026冈仁波齐转山实录（一）

2026冈仁波齐转山实录（二）