“梯子石，十分险，游人过此吓破胆。”
       这条流传至今的古民谣，说的是旧时游览崂山的一段畏途——“梯子石”。

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        作为昔日由崂山西麓去往崂山东麓的唯一通道，这条旧称“梯云路”的山径起点为八水河西侧的大平岚，止于道教圣地太清宫。因沿途山路竖立如梯，故名“梯子石”。

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其实若要往上追溯，该路早在金元时代便已具雏形，著名道士丘处机（长春真人）在南天门留下的石刻便是明证。

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清光绪年间，掖县名士、举人林钟柱曾来此游览，写了一篇脍炙人口的《梯子石记》，文中称“梯子石者，一名天梯，旧以险恶著。……乱石磊砢，荆榛满目，似洪荒以来，从无游屐践之者。……虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木怪所不游。……上之无可登；下则怪石齿齿，倒垂大海。一侧足，即随波臣去。”由此可知昔日道路之艰险。

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【插注：游记刻石“梯子石记”。地处梯子石东端登山路南，凿平巨石，长约3米宽约2米，刻记其上，共388字，每字字径6厘米，1980年春青岛市修德书——
                 
                   梯  子  石  记
山不险不奇，游不恶不快，穷游者莫不知之。梯子石者，亦名天梯，旧以险恶著。辛卯季春，余游九水毕，复转而游此，过麦窑寻山麓而上，面危峰，临大海，虽称天险，然犹樵牧所履之径也。忽值高山，乱石磊砢，荆榛满目，似洪荒以来从无游履践之者。折而下，复登两山，其势较前峻。再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。巉岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹雷角斗于空中，是为天门顶。举目周视，无足迹可寻，乃先悬带其下，持之而堕于石底，神情恍惚，几疑去天尺五。再半里即至梯子石，上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波臣去。其中一线直上，绝壁千仞，石莫能自立，鸟莫能自飞，即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思问一樵夫而不得。俯窥之，下有微光，圆明如镜。侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过，约略数十步，仰见青天，忽成异境，盖即世俗所谓狗洞者。疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，望海水如绿玉，则太清宫之西峰焉。一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹汉仪，出险神稍定，乃逐步回而望之。光绪己卯（1879年）举人林钟柱撰，庚申年（1980年）春即墨修德书。】
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二十世纪三十年代，时任青岛市长沈鸿烈为发展旅游，大搞基础建设，整修、扩建游山道路。
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【插注：沈鸿烈（1882-1969年），字成章，湖北天门人。1931年末至1937年，任青岛特别市市长六年，颇有政声。

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位于崂山北九水的这栋石头房，最初是德国人遗弃的营房旧址，沈鸿烈当年将其改成别墅，用于接待贵宾，后来人称“沈鸿烈别墅”或“成章草堂”（“成章”～沈鸿烈，字成章）。】

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这条全部用崂山花岗岩修筑的登山石阶，据说当时采用包工包料的形式，每根石条的造价为一块大洋。

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如今这些石阶历经八十多年的风霜雨雪，但大部分仍保存完好，可见当年的工程质量确属上乘。

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站在八水河西岸～

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放眼东望，楷书的“天梯”两字赫然入目。

【插注：“天梯”。镌于八水河公路桥北之半山石阶旁。清代以前，进山无路可循，当地山民沿山凿石阶而行，进山之难，犹如登天梯，故名。字径2米半，在海滨即可遥望。青岛市王梦凡书。】

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石刻上方山巅有一奇石，颜色赭黄，远看犹如一只乌龟卧在那里，似正准备游向大海，

石壁上凿有“鼇首金龟"四个大字。

.【插注：“鼇首金龟”。隔八水河与玄武洞相对之山巅，岩石如鼇似龟，仰头翘尾，作龟伏状。字镌于摩崖之上，行书，字径3米半，在山下即可相望。青岛市王梦凡书。】

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但与“天梯”一样，这处刻石也是只可远望不能近观。

【插注：人抵石前，其下几无立足处，只能仰望，不能平视，所以反而不能欣赏刻石的全貌，也无法完整地拍全石上的刻字了。】

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石阶曲折迂回，因为鲜有人至，很多地方都被落叶苔藓覆盖。

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望西北，只见远处群峰如剑似戟，高插云天，     

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绿如翡翠的龙潭水库近在眼前。

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石阶的拐弯处有供游人休息的石凳，当属八十年前的旧物。

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据史料记载，当年这条路上最危险的一段在大平岚东面，山顶巨石拦路，小径宽不容足，游人至此，须手足伏地爬行而过。

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头顶蓝天白云近在咫尺，身下大海浪涛怒吼，从此经过一次，如同去了一回阴曹地府，故名“阎王鼻子”。二十世纪三十年代砌筑登山石阶时，令人闻风丧胆的“阎王鼻子”被凿去，从此天堑变通途。

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山顶路北侧有座小山神庙，长宽高均不足米，雕琢却十分精致。顶部用整块花岗岩凿成，配以简洁的浮雕花纹。也许是当年住在附近庵子中的山民所建，也许是经常从此经过的路人为求得山神保佑而修。

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因位于当年的交通要道，庙虽小，知名度却高，一些民国时代的崂山旅游宣传材料中曾有提及。民国时代著名作家倪锡英在《崂山胜迹》一文中即有“山顶上有一座山神庙”的记载。只是白云苍狗，时代变迁，庙前的供台上早已断了香火供品，连山神爷的牌位也不知流落何方。

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站在山顶俯视脚下，浩淼的大海银光闪闪，波澜不惊。

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由此开始，石阶一路下行。

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行不多远忽见一大石凌空横卧，其下有洞如门。

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清代黄肇颚所著《续崂山志》中如此描述：“石在太清宫西，天门峰池东，所以通东西山之路也。一名天梯。一线鸟道，高数百仞，下临大海，不可视，非强有力者不敢过。

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下有窍石如洞，俗称狗洞，可通出入。谚云：‘能履险者上天梯，不能者钻狗洞’是也。” 后人嫌此名不佳，遂改为“寻真门”，并勒石为记。
【插注：“寻真门”题刻。因原名“狗洞”不雅，今名“寻真门”，取其进山求真之意。字镌于洞额横石上，面西，字径80厘米。青岛市董海山书。】

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待石阶路结束，美丽的太清宫已近在眼前。

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【插注：名胜题辞“太清水月”。在太清宫盘石路略下北侧之高石上，面临太清宫湾，“太清水月”为崂山十二景之一。行书，字径80厘米。青岛市杜颂琴书。】

【插注：风景题刻“翠澜”。镌于太清宫湾码头旁之石阴，此处为太清宫八景之一。原放生池坝内有游艇名“翠澜”，今游艇已无，镌此二字，半没海中，随海潮之起落时隐时现，亦颇成趣。草书，字径130厘米。青岛市蔡省庐书。】

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遥想当年行人至此，面对眼前的神山仙境，钟声潮音，心境该是何等开阔。与此相比，途中所遇到的所有艰难惊吓，便都不足挂齿了。

（本文原载《胶东文艺》第2436期，由作者声明为原创作品，转发请注明出处。为尊重作者，维护原创，谨遵网约。）