一直想走一次渝合古道

重庆通往外面的四条古道之一北大路也叫僻北路。苦于对它的一无所知也就拖了下来。

以前只知道渝合古道共10塘，塘塘之间约20里，和我们徒步一天的里程差不多，不过前人是重装甚至是超级重装。塘，驿站或者官卡，主要是**、官驿之用也兼顾民商。

这里感谢@大蜗牛 推荐的巴渝文史的相关文章资料，2塘3塘的具体位置才清晰起来。

1塘，七星岗通远门，看名字就知道这里出发要去遥远的地方了。随城邕外扩1塘后来设在佛图关。

2塘是我纠结过的地方，地图上井口还保存有二塘地名，而文献记录二塘在白崖即磁器口。虽然井口二塘目前尚不能证伪，结合二塘到三塘要经过高店子所以基本确定二塘即磁器口。如果你仔细看看地图，难道前人那么傻吗？非要绕个远路？其实人类虽然在进化但是很多地方今天的人不比前人强。特别是道德，人格，善良，羞耻，，这些是堕落了的。

3塘目前只是还有个地名，再过些年可能就了无痕迹，如同发生在我们生活里的活生生的人和事比如铁链，铁笼，送花女。。。终将被抹去，消失。

好不容易等到重庆奥密克戎清零，出去走走吧

疫情把人关家里太久，大家都知道病毒可怕，然，更可怕的是另一类社会病毒，不说了你懂的。

20220402下午独自一人2塘寻路到3塘。

想起曾经徒步到八塘一碗水碑林的照片，这里有权威的诠释。

九十年代初期跟随朋友去过几次歌乐山，他家住在上面，当时不知道那条石板路就是渝合古道，所以轻轨到了烈士墓就直奔白公馆，“香山别墅”想必都去过吧，据说是白居易的后代军阀白驹的公馆，白居易号香山居士，所以取名“香山别墅”。

直接找记忆中的那条路，景区保安呼我：进口在那边。我说我找原来的石板路。他说封了去不了你可以从步道上山。简单聊几句我就踏上川东古道，重庆以前属四川，位于四川东部。

望着层层高叠的石阶，眼前浮现各式各样的身影：贩夫走卒、驴队马帮，挑担的、背篼的，光膊的、赤脚的，或官人或庶民都在奔赴自己的前程或自己的生计，风过林涛阵阵，马过铃声铛铛，或有古哲先贤从容过或有墨客骚人意气扬。

过同善桥往上经过一段公路，转弯处即进入三百梯。

三百梯走完就是九十年代很有名的辣子鸡一条街，那个时候辣子鸡的辣熏死了街边的黄角树，可想而知当年生意兴隆的盛况。

去吃过几次，规律是鸡肉越来越小块，后来是辣子堆里找鸡丁，再后来据说是辣子堆里找肉沫。

不过辣子很好，食客找完肉丁后总舍不得浪费喊老板塑料袋打包回家，往后小面的胡辣壳就有啦。

三百梯往上就进入高店子，老街虽然在，但是已没有老街的痕迹。据说这里的营房还在但是我没有看到。

塘与塘之间还设兵站不知道是不是这里才独有，不过很好理解的，二塘到三塘就是翻歌乐山，古时候也算山高路险人迹稀，难免不出几个劫匪。一句俗话说古时劫匪在深山而今，，，不在深山，，，嘛。

走完高店子老街就难寻古道的痕迹了，歌乐山镇人口越来越多，古道也随之消失无踪，偶尔有几个上年纪的人会对我说：石板路啊原来楞个楞个浪个浪个穿过寄滴。

顺着G319往金刚坡，实在不想走嘈杂的公路，在一个加油站旁边我选择抄近路，走到下图位置问路一个中年人。

“呀，这个就是啊，以前叫中大路”

我说“石板呢？”

他说‘‘哪还有石板哦，修房子敲唻’’

你看，是不是前人很聪明？他们总是走着最便捷的路，消耗最少的时间，烧最少的边油完成塘与塘之间的路程。

山上的中大路只有一小段然后又是公路，一直到金刚坡公交站，开始下坡往赖家桥方向，公路左边围墙处，渝合古道再一次悄悄的显露出来，很低调，容易擦肩而过哦。

走到这里行程就基本结束了

三塘不存在了，只是在地图上留下三塘院子这样个名字，算是为了忘却的记忆。

最后的几步路是这里，郭沫若旧居。

门是关闭着的，不过开着我也不想进去看

我一向喜欢他的《甲申三百年祭》后来读到他的一些诗歌觉得他好神奇

像这样的诗歌我还是能够理解的。

理解这样的真情实感，毕竟**给他官给他钱给他四合院，能不有发自肺腑的真情吗？

当然，还有很多在此不必细说

一些故事穿越了时空，超出了人的智力范围。我承认我的认知和想象力都不够。

当然也有说这是谣言，郭沫若老先生没有写过这些诗歌。

说是谣言的理由是他的诗集里没有这些诗歌，但是不能证伪这是未收入诗集的诗歌。

说不是谣言的总又找出些间接的证据却又拿不出直接的证明。

想起一句话：谣言止于智者。这句话看上去多么正确啊，实际上是废话。谣言、智者，就像马旁边是鹿鹿旁边是马一样...

谣言止于真相！

谣言只止于真相！

来吧走走二塘到三塘

你一定会有收获

就算你像一只呆驴，什么也不想，什么也不思，你也可以放空自己。