首先登上拉萨到日喀则的列车，车上wifi是坏的。

到了日喀则，先吃一顿尼泊尔餐，没吃也没关系，阿里小店和冈仁波齐周围都是偏尼泊尔到南亚一带的菜。

店里的2元包子，荣登西藏“2元包子”中块头最大奖。

进入阿里地区。

沿途花海。

玛旁雍措，旁边一堆摆摊卖各种藏族用品、流行旅游用品和鱼干的。虽然不清楚为什么会有这么多鱼干，但他们卖的烤地瓜还不错。

冈仁波齐的亲姐妹

到了冈仁波齐脚下塔尔钦国际旅游特色小城镇。我见过一堆叫小城，小镇，城镇的旅游城，叫小城镇的还是第一次见。标准快餐35元一份盖饭，和青藏线上盒饭一个价。

转山直接进去即可，淡季没人查票，停车场一停，和旁边那些住帐篷的向导打声招呼就可以进去了。

走个差不多一小时就可以绕过西南经幡点到景区大巴停车点了。

按照惯例，先在徒步起点给神山上三根香或者往湖里丢点东西。

起点前面几百米就是网红的土拨鼠观赏点。土拨鼠都是一家子出来的，被喂得已经完全不怕人了。

路上随处可见的朝圣者三步一跪拜留下的破损衣物和手套。衣服我觉得希望不大，但那堆留着破洞的手套可以捡一双回去埋到地下，几个世纪以后就是“21世纪早期藏族转山文化所用衣物，发现于冈仁波齐西翼”等文物了。

冈仁波齐侧影

冈仁波齐正影。如果没看到冈仁波齐全貌可以再点三组柱香并冥想一下，再看不到就可以回民宿睡大觉了。

转山路右边就是哈达堆，和止热寺遥相呼应。止热寺的住宿还是建议提前预定，反正你在网上都找得到，我们6点到就基本没了，因为南亚友人都是一车车过来预定的，所以散客那点肉没啥吸引力。如果老板告诉你没床位了，你需要自己去确认一下，我们就是这么找到床位的。床位基本120/人，过几公里那些小的贵40左右。

在南亚友人集体对着冈仁波齐打坐冥想时，不少中国人正在哈达堆旁边开直播给观众介绍他们的转山旅游套餐。比起民宿墙上的印度语和英语的广告，这种方式确实更符合内地潜在用户群体的习惯。我听到的报价最贵全程拍摄的是4k/天，考虑到以前我听说内地富商在西藏一些寺庙求佛捐赠的金额而言，这个价格已经很低了。

南亚有人住的大帐篷，我转了一圈，估计这间止热寺最大的“西夏帮马”民宿里当天住的讲汉语的不足10/1。

在大通铺房间隔壁的直播声音里入睡后，第二天吃一桶10元的泡面和一碗10元的娃哈哈八宝粥后，就可以沿着雨季被景区越野车碾压得千疮百孔的主路继续往前了。

冈仁波齐虽然徒步形式和住宿与尼泊尔类似，但路上垃圾情况和内地类似。不避讳的话你可以轻易捡到一双和手的保暖手套和遮阳帽。

开始翻垭口。

等待春天被运下山的垃圾。

除了冬天，垭口的路都是非常明显的。

垃圾堆，由于藏传佛教的历代宗教**和喇嘛院都没有就关于神圣地点附近朝圣或徒步中乱丢垃圾行为做出什么重要的解释或指示，所以目前冈仁波齐和一些重要场合旁边的垃圾仍然是堆积成山。

垭口上随处可见丢饼/囊/奶制品喂鸟的行为。虽然我认为这里绝大多数会吃面食的鸟类都消耗不了这么大块食物（至于为什么不丢点肉食给在上世纪因废除天葬制度而逐渐不来这附近转悠的猛禽类型的鸟，我认为可能是出于安全考虑）并且想帮它们消化一点这些大饼，但我最后出于对禽流感和形象的担忧还是决定把这些饼留在原地。

在垭口上也有不少直播介绍旅游产品的主播，这里应该是冈仁波齐直播最热门的地点了。

在经幡的簇拥下，不知不觉就翻到了垭口上面

佛经塔。

转生石，定期就会被清理一遍上面的各种信物，不然就现在冈仁波齐一天几百人的人流量，几天就能贴满了。

这块石头显然承受了太多，考虑到从基督教的教堂哭墙到耶路撒冷哭墙都是一大片的奇观，没理由认为只有把信物贴在一块特定的石头上才能显灵，我认为这是需要做出圣谕的一点。

继续从垃圾堆旁边路过。

垭口上还有个明火炉小卖部，烤的东西从华夫饼到苹果不等，难怪阿里人称小尼泊尔。

顺着经幡继续向下，虽然很多人忌讳踩经幡，但你确实时不时发现积雪路段下面埋着很多经幡，冬天应该会踩到更多经幡。

褪色的隆达，这就是为什么景区的牌子警告游客不要到处洒隆达，不然它们在视觉上污染自然的速度和你信仰消失的速度差不多一样快。

垭口上的喂鸟广场，旁边的藏族向导还会向你推销专门喂鸟的饲料。

远山，事实证明把哈达铺在山顶上远比挂在路上面更可靠。

爬过垭口基本就是中午左右，路上被踩坚实的雪冰稍微化了一点，真觉得滑也可以踩厚雪层，所以我认为没必要带冰爪，事实上大多数人也没带。

雪山的倒影。

朝圣者的遗留物，比起氧气瓶和小口服液管那些稍微好清理一些。

事实上确实有人认为往生石不是唯一能够让信物生效的地方。

可见朝圣者的鞋子基本是普通的鞋子，加上普通的雨衣，朝圣以特定行为而不是把什么东西丢山上进行，没有理由认为冬季外转山需要准备额外的东西。

一路下到大平路，前面就是景区搭车点了。

需要跪拜仪式的会选择在小路进行，因为大路确实太泥泞了，藏族人还是挺爱惜他们衣服的。

传统的篆刻祭拜工艺正在融入现代的油墨笔工艺。

或许是顾虑冈仁波齐的宗教属性，沿途的打卡点做得还是比较含蓄。

遵追普贡巴还是一个比较大的补给点，虽然走到这里的人基本已经吃过午饭了。

第一次看到这种厕所冲厕模式，还是比较新奇的。

又遇到一窝土拨鼠，长得很胖。对青藏高原上的野生动物进行喂食一直是争议行为，看垭口上的那群鸟至少冈仁波齐周围的被喂得不错。

休息的藏族。

正在行走的藏族。

清水河。

冈仁波齐东翼的天葬台，密密麻麻的还是比较震撼的。

沿途每个补给点前面都有块牌子提醒游客不要施舍乞讨人员，但到42km左右（最后一个补给点）才看到乞讨人员。

最后一个补给点旁边的豪华露天厕所。

兔鼠，比土拨鼠更怕人，说明他们不太喜欢人类的面食。

藏野驴，开车沿途上的基本一听到车声就跑了，只有徒步才能接近。

冈仁波齐南翼路段基本上都是大路，分布着很多豪华沙发休息座椅，几百年后也是文物，虽然我认为它们不到十年估计就坏了然后被搬去垃圾站了。

最后5公里基本上是吃着越野车和商务车扬起的尘土走过来的，祭祀石堆下面有一些很好玩的东西。

转山终点到停车场路上有家正新鸡排，基本上是你能在附近吃到最实惠和符合内地口味的店了，新品价格非常接近内地正常价格。
吃饱后，就可以去普兰县城逛逛，中尼边境不仅有尼泊尔特产城，高原地貌也很好看。

从普兰县城回日喀则会先看到鬼湖拉昂，周围有类似冈仁波齐天葬台的玛尼堆墓碑。

鬼湖旁边祭祀用的牦牛头骨都是把角锯掉一截的，非常有辨识度。我根据其它湖旁边牛头盖骨的数量推测了一下这种特殊牛骨应该被捡走不少了。

看完鬼湖，就可以去圣湖玛旁雍措的网红观景点楚果寺，湖旁边垃圾不少，所以很少看到那个机位的照片。寺庙一圈有一群鸽子到处找吃的。

楚果寺内看圣湖。

停车场看到这条藏獒就说明今天天气不错，不然TA就在屋子里。

除了鸽子外，还有几只水鸟在到处找吃的，显然它们在抢吃方面不如鸽子。

回去路上还有个圣湖的观景台，旁边是环湖直升机。藏族人平时不仅爱护他们的车子，天天在国道旁边冲车子？还爱护大铁蜻蜓，机翼全部用绳子固定，驾驶舱用布裹着。

圣湖旁边的祭祀牛头骨终于是完整2的角了，观景台下面有一堆。

回日喀则路上的七彩沙漠，虽然看起来确实不像沙漠。

雨幕与彩虹。

晚上的星空，拍星空还是要用网上教程调raw模式，手机自带的夜景模式不太行。