(一)
无忧无虑又无求，
何必斤斤计小筹？
明月清风随意取，
青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，
克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀，
神怡梦稳慢白头。
下午约伴，后山溜腿，侦查山韭菜出芽状况，年纪大了，七情六欲就剩食欲了，总想尝个鲜，高档不高档的倒一点不在乎了。意外发现山桃花开了，有花堪折直须折，带几只回来插个花瓶。

(二)
年龄一过50多，感觉岁月、身体、思维都一年不如一年，据说60多后就会觉得一月不如一月，那过了70呢？会不会一天不如一天？过80岁呢，那就不想了，如果身体不好，我也不想活的那么长。
人这一辈子，到底在追求啥？这问题所有人都会思索，但谁都没有明确答案，因为真相很残酷，那就是没有意义，或者说的委婉一些，生活不需要有所谓的意义。
生命就是一段旅程，在路上不断的体验，感受，就是所谓“生命的意义”！
“吃喝玩乐”是，“吃苦耐劳”也是，虽然在世俗的眼光里，一个是不务正业，一个是纯朴善良，其实对于生命而言，本质都是一样的，别被心灵鸡汤带偏，生活中一些看似毫无意义的事，比如做个驴友去爬山，坐着发呆看云海翻腾，看蚂蚁上树、蜘蛛扑食，在微信上聊一个恋爱的伴儿，照着说明步骤做一桌“大餐”，春天了，摘几只野桃花，杏花骨朵学插花，琢磨怎样写好今天没几个人看的抖音文案…体验本身就是最大的意义。

你觉得当下你做的事是一种“享受”，那就是有意义的。
人生充满选择，选择没有对与错，无论你选择了哪一条路，都有遗憾，因为遗憾本就是人生常态，另外一条你没选择的路永远都是令人奢望的。
人生太短，且无法重来。
趁还有时间，按你的爱好去生活吧，只要身体锻炼好了，也不用刻意减肥，好喝酒就喝点，好好享受。
迟早，时间会抹去你存在的所有痕迹，作为普通人，除了你的儿孙偶尔会怀念一下，其他人的记忆里，还不如阳光下的一粒尘埃清晰。
前天去后寨摘的桃花骨朵已经安全开放了，今天在老丁沟捡的杏花骨朵刚插进瓶子里，或许明后天就能芬芳满室了。
你问我今天快乐的意义？那就是看到了花开，看着小外孙花开一样的笑脸，纵然是岁月催人老，心情也开怀，正是:
花开醉不休，
花谢莫深愁。
纵使花长在，
东风也白头。


(三)

简单为欢，知足为安，一生很短，普通人所求不过是我和我爱的人，平安、健康和一些自由，但生活往往不会如你所愿。
所谓“好事多磨”“静待花开”之类的大道理很感人，就跟放屁一样，听了闻了也有感触了，但一点用都没有。
插花都开了，一室粉艳，就连锻炼金刚功挥动的气流都带着淡淡的芬芳，让心情愉悦。
该到医院接班了，只有到了医院，你才会静下心来，慢慢思索生命的意义。


(四)
昨个儿。
睡到自然醒，是幸福的感觉，伸个懒腰，心情愉悦，这就是最好的养生，加上金刚功练习的辅助锻炼，微微出汗，一身舒坦。
看捡的杏花骨朵，插在瓶子里已经绽放了，想着“风有约，花不误，年年岁岁不相负”的浪漫~虽然咱老百姓实非浪漫之辈，但面对生活的种种刁难，也不得不调整心态，假装学着“潇潇洒洒”的活。
把老婆布拉起来。
去哪今天？
哪有花？别爬山了，太累。
嗯，孤柏渡樱花园吧。
不爬山？
嗯，不爬山。
好吧。
真正出发已经10点了，正所谓“去玩没有迟早，只要想去，黄昏也不晚”，溜达了大半天，线路为:古柏渡樱花园~常香玉故居~偃月古城~石窟寺~康百万庄园。

樱花园挨着黄河，很大，虽然樱花开放期分早樱，盛樱和晚樱，但现在的确还不到时候，至少一周以后再来吧，花开期会持续到四月中旬。
这地方适合女人穿奇装异服拍照嘚瑟，或拖家带口休闲游玩。男人呢？带酒肉聚餐也行。
走错路了，找石窟寺，导到了常香玉故居。
都说戏子误国，那是时代的局限，任何朝代，都有汉奸流氓，也都有爱国英雄，就算是现在，放眼全球，我国已不惧怕跟任何国家的战争，但就怕内部瓦解，“腐朽”永远比“碰撞”更容易崩溃！
“古城”泛滥，偃月古城也沦落到倒闭状态，成了个小吃城，没有任何特色，所以很冷清。
只有门口的“牛角挂书”典故还能引起我的注意(但抖音字数限制，读者自我百度吧)。
穿过古城，距北门几百米，就是石窟寺，军人优待证免费。
规模当然无法跟龙门石窟，云冈石窟相比，总共只有5窟1龛，但历史痕迹一点也不少，同样建于北魏年间，原名希玄寺，清代改名石窟寺，据说是唐玄奘出家的地方，包括李世民等不少皇帝都曾在此礼佛，第一窟中的“帝后礼佛图”是国内保存最完整的孤品，内容反映了皇室的宗教活动，堪称无价之宝。

吃过午饭，玩了康百万庄园，被誉为“豫商精神家园”，“中原活财神”，“中原古建典范”，好不容易河南出了个像样的大财主宅院，一看介绍，还是山西人~也是大槐树移民。
庄园很大，背靠邙山，类似城堡，风格独特，大门入口是一条超过50米的坡道，使庄园建筑延伸到了半山腰，有很重要的防御作用。康家有自己的团练组织，以应对当时闹的很凶的“捻军”起义军。
八国联军侵入北京，慈禧逃亡西安，返回途中路过庄园，康家向朝廷捐助了100万两白银，获得“康百万”的美誉！
几个景区都在路边，还顺路，虽然点多，跑一天也不累，养眼养心，不负春光！


(五)

‌《西游记》中唐僧的原型为“玄奘法师”，13岁出家于“洛州净土寺”，也就是现在的巩义石窟寺。
唐贞观三年，玄奘只身西行，历时十七年，行程超过五万里，跨越西域地区包括印度、巴基斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等上百个国家，取回佛经《瑜伽师地论》、《大般若波罗密多经》等上千卷，成为传播佛教文化的著名高僧。
玄奘法师后来写出游记《大唐西域记》，他的神奇经历，逐渐在民间流传，经过二百多年的发酵，传成了神话故事蓝本，直到明朝的吴承恩收集、整理成不朽巨著《西游记》而闻名。
又跑题了，现在要说的是“石窟”。
少数名族统一过中国的，我们熟知的是元朝蒙古族，和清朝的旗人，其实早在1600年前，还有个少数民族曾统一过中国的北方地区~鲜卑人拓跋族。
这也是个游牧民族，在大兴安岭一代崛起，后建立“代国”。
为了加强统治，尽快融入汉族文化，公元386年，拓跋族改国号“魏”，有承袭“曹魏”政权衣钵，与东晋争夺正统地位的意思，史称“北魏”。
孝文帝从平城(山西大同)迁都洛阳，这便推动了洛阳龙门石窟的开凿，和山西中南部，河南等地石刻造像的兴盛时期。
受中原文化的影响，这一时期的佛像风格发生了显著变化，比如，从云冈石窟模式~大气磅礴、雄浑朴实，到龙门石窟模式~已演变为“褒衣博带”、“秀骨清像”的汉化中原特色。
石窟寺从西往东数共有5个窟。
第一窟除了主菩萨像以外，石壁上部凿有排列整齐的小佛像999座，故称“千佛龛”。
门口石壁下有精美的“帝后礼佛图”浮雕，由于龙门石窟的“帝后礼佛图”已被美国盗走，此图成为国内保存最完整的孤品，堪称无价之宝。
第二窟是个“烂尾”工程，据说在开凿时从石壁内挖出数条恐怖的怪“虫”，被认为不吉利，停止了作业。
但二窟和三窟之间有大型的摩崖石刻墙面近30米长。

第三窟有体态轻盈的飞天、雄壮威武的**神和吹奏歌舞的乐者。
第四窟据说是个神王像，咱也看不懂。
️第五窟，要抬头欣赏，是精美的莲花藻井石刻。
石窟群总体规模不大，却蕴藏着丰富的历史和艺术价值。
石窟寺位于偃月城遗址内。
隋大业十二年，占据巩县仓城的李密率瓦岗军突袭洛水，在黄河南岸筑土城屯兵，与仓城遥相呼应，成犄角之势，便于和隋军交战时两城互援，并可以防止敌人从洛、黄两条水路进攻。
因筑城仓促，形状不规则，土墙教低，和北边的邙山一比较，酷似一轮半月仰卧于地，戏称“偃(仰卧之意)月城”。