门头沟区属于太行山余脉，地处蒙古高原和华北平原的交界之处，高山连绵不断，沟谷绵长深邃，高山峻岭是北京城的天然屏障，万山之中蜿蜒的古山道是沟通北京与朔漠的要道。在历史上，这里地处汉族聚居区的北隅，北方少数民族游牧生活区的南限，两种不同的社会文明交会于此，战争成为文明相互碰撞的一大产物，境内山地广袤，绵延的山岭、曲折的沟壑、茂密的森林、丰富的物产资源，都是支撑战争活动的重要条件。沿河口、房良口、龙门口等一处处天险隘口，可战可守又独当一面。

明朝时，都城北京长期受到蒙古威胁，在京西山区修建了内长城，在每条山路的关键部位修建了关城，驻军把守，作为保护京城的最后一道防线，当时门头口村也建有一座扼守古玉河大道咽喉的关城；入清之后，长城内外一统，京城西部的关城失去了**作用，关城的城台上修建起了庙宇，逐渐演变成过街楼；玉河古道从关城下面通过，而关城的门洞又是拱券形的，所以人们就把这座建筑称为“券门”，依谐音叫作“圈门”。以过街楼为界，这条沟谷分成了两部分，过街楼以西称为“门头沟”，意思是“圈门前头的沟谷”；从横岭到大峪村有一条东西向长达11千米的沟谷，北面是九龙山，南面是南大梁，唐末修建的玉河古道即沿着这条沟谷向西，通往门头沟区腹地的斋堂川，远行山西及内蒙古。现在的门头口村是这条沟谷中的一个重要节点。

从门头沟之源，也就是圈门出发；

圈门横跨在门头沟上，这条沟是横岭至大峪的泄水沟。圈门过街楼上供奉着文昌帝君、关帝和药王孙思邈。京西古道自西向东穿过了过街楼的“券洞”就算进入了通往北京的大路，所以人们就把这称为门头沟之门，门头沟的名字便由此而来。

桥下的黑河沟现已整饬一新，沟中多垒坝积水，形成了一个秀美的沟渠流域风景区。门头沟又称作黑河沟， 它发源于官厅煤矿西部山区，由南向东北流经西店、东店、宽街、北京矿务局门头沟煤矿等地，在七棵树南折向东，汇入永定河，是门头沟新城境内流域面积最大的一条河流，全长10.45公里。顺沟前行；

途径龙风坡进入三店村至东店村口，会看到一座牌楼、古树，左转是进入京西古道方向;

行至京西古道自然风景区入口处，顺着路直行；

途径至天桥浮村，因三义庙旁便是古老的过街楼，村前门洞如桥，上可行人而得名。有句古话“见桥不走桥，走桥不见桥”是对此处完美诠释！继续前行；

走过第二个公共卫生间后20米，左转开始爬山；

途中还有小雨，空气清新湿润，伴着草香和湿润的泥土气息；到达电塔平台，看巍峨群山，内心真是感叹这大好河山的美！

山下的天桥浮和蜿蜒盘旋的山路尽在眼底

爬升768米，进入防火道，此时小雨停歇，阳光明媚，空气中的湿润与温度的提升，让人觉得在蒸桑拿，大汗如雨！

蓝天白云，凉风习习，身在大山中穿梭！

顺防火道前行，远望绝石梁。

右转路段中

绝石梁山顶有座**

直行上山过梁，一路风景如画

到达梁顶，进入公路左转前行，进入绝石梁！

绝石梁是马鞍山大梁上一个突出的、几乎是一个三角形的山峰，大半月牙🌙状的近90度悬崖峭壁，峭壁下是潭柘秘境，被群山环绕。

潭柘秘境距潭柘寺约三公里，离市中心最近的山地营地，适合露营或对户外人群。是一个全新的营地，充满野趣，地形地貌丰富，有很多巨型奇石，可以直饮山泉水。

绝石梁顶景色很美；

奇石巨石在崖顶，跟潭柘秘境呈近90度直角！

绝石梁左转进入防火道，顺路直行，

远望定都阁

途径隐藏在群山中一处小型水库，幽静而神秘。

自水库下到公路，向龙潭和王坡村方向前行

进入龙潭，龙潭是潭柘寺赖以成名的重要景点，紧邻龙王庙，在潭柘寺后山,而潭柘寺号称“皇家第一寺院”,距今1700多年历史；始建于西晋愍帝建兴四年(316年)，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，始创时规模不大，名叫嘉福寺，当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次"灭佛"，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败；唐代武则天万岁通天年间(696-697年)，佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛；五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，"师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振"，才使潭柘寺走出了"武宗灭佛"的阴影，重又繁盛了起来，当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗；辽代时期由于幽州地区律宗大盛，而禅宗则发展缓慢，潭柘寺的香火衰微；金代，禅宗在中都(今北京)地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉，金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为"大万寿寺"，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河；元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家，后终老于寺中。明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。

顺下山路前行

进入小路

枯水期的溪水少的可怜

明初重臣姚广孝法号道衍，被明太祖朱元璋挑选高僧，从侍燕王朱棣，建文帝削藩时，朱棣按照姚广孝的谋划，起兵"靖难"，从而夺取了皇位，即为明成祖。朱棣继皇帝位后，封姚广孝为僧录司左善世，庆寿寺钦命住持，后又加封为太子少师，赐名"广孝"，仍参与军政大事。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建北京城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺，但其在潭柘寺隐居修行时的住所就是少师静室。

上山可去桑峪村定都阁，下山进入潭柘寺。

下山步道

一直以来有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法，皆因其历史悠久，第一皇家寺庙美誉！因为疫情，潭柘寺好多景点关闭，借景点照片介绍给各位驴友朋友参考！

寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。

整条线路，有大山，有文化，有故事，非常适合带娃溜腿！起点圈门，有370路、M25路公交可到达，潭柘寺有931路公交可到市里，非常方便！